TENTANG SEKULARISME

Assalamu'alaikum wr. wb.

Seorang teman telah bertanya: Pak, ana mau tanya nich. Ana pernah mendengar kata "sekularisme". Sejauh yang ana ketahui, arti dari kata tersebut ialah memisahkan antara perkara agama dan dunia. Ana sedikit bingung mengenai hal ini Pak, jadi apa hubungan bid'ah dengan sekularisme? Bid'ah ialah menambah ataupun mengurangi setiap dalam perkara agama diluar dari yang dicontohkan oleh Rasulullah SAW. Bukankah segala sesuatu yang kita lakukan (hal-hal dunia sekalipun) jika dikerjakan dengan penuh rasa ikhlas kepada Allah, itu ialah bentuk ibadah? Sedangkan ibadah ialah perkara agama. Jadi kesimpulannya, rasanya tidak ada perkara dunia yang tidak berhubungan dengan agama. Semuanya memiliki hubungan. Tak bisa dipisahkan.

Nah, yang ingin saya tanyakan Pak;
1. Apa yang dimaksud dengan sekularisme, dan adakah hubungannya dengan perkara agama?
2. Bagaimana cara kita sebagai kaum muslimin dalam menyikapi sekularisme Pak?

Terimakasih banyak Pak, ana harap bapak berkenan menjawab pertanyaan ini, jazakallahu khairan katsiran..

-----

Dari pesan yang saudaraku sampaikan tersebut, nampaknya saudaraku telah menanyakan dua hal, yaitu:
1. Apa yang dimaksud dengan sekularisme, dan adakah hubungannya dengan perkara agama?
2. Bagaimana cara kita sebagai kaum muslimin dalam menyikapi sekularisme Pak?

Saudaraku…,
Sebelumnya aku sampaikan terimakasih atas kesediaannya untuk bersama-sama belajar. Dan semoga semangat untuk belajar tidak pernah padam hingga akhir hayat kita. Amin...!!!

1. Apa yang dimaksud dengan sekularisme, dan adakah hubungannya dengan perkara agama?

Saudaraku…,
Sekularisme adalah suatu kepercayaan atau faham yang menganggap bahwa urusan keagamaan atau ketuhanan tidak boleh dicampurkan dengan urusan negara, politik dan pemerintahan.

Saudaraku…,
Mereka yang berpaham sekularisme, banyak yang mengagung-agungkan system demokrasi. Padahal, system demokrasi itu sendiri juga ada kelemahannya. Salah satu kelemahan dari system demokrasi adalah: jika populasi dari suatu wilayah / negara / organisasi / lembaga mayoritas adalah orang-orang yang tidak ber-akhlak, maka keputusan ”terbaik” yang akan diambil, juga akan mengikuti suara mayoritas.

Contoh: pada sebuah negara yang mayoritas penduduknya tidak ber-akhlak sehingga menyukai pergaulan bebas (free sex). Maka sistem demokrasi akan menyetujui adanya pergaulan bebas (free sex) tersebut, selama dilakukan atas dasar suka sama suka (tidak ada paksaan).

Demikian juga ketika dewan perwakilan rakyat (atau sejenisnya) pada sebuah negara mayoritas anggotanya tidak ber-akhlak sehingga sangat mencintai dunia ini secara membabi buta tanpa mengindahkan norma-norma agama, maka keputusan ”terbaik” yang akan diambil, juga akan mengikuti suara mayoritas. Artinya sistem demokrasi akan banyak menghasilkan keputusan-keputusan kontroversial yang justru ”melegalkan” upaya-upaya mereka dalam mengumpulkan harta sebanyak-banyaknya (baca: merampok uang rakyat) tanpa mengindahkan norma-norma agama.

Contoh yang lain: jika sebuah organisasi mayoritas anggotanya adalah preman / perampok, maka organisasi tersebut akan cenderung menyetujui adanya tindakan premanisme / perampokan dalam mengumpulkan harta / kekayaan. Demikian seterusnya.

Oleh karena itu, sangatlah tepat apa yang telah dilakukan / dicontohkan oleh Rasulullah Muhammad SAW (pemimpin kita yang teramat kita cintai), yaitu dengan terus-menerus memperbaiki akhlak umat.

Rasulullah SAW. bersabda:

إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ صَالِحَ الْأَخْلَاقِ. (رواه البخارى)  

“Sesungguhnya aku diutus (oleh Allah SWT.) untuk menyempurnakan akhlak yang baik.” (HR. Al-Bukhari).

(Semoga kita semua bisa melaksanakan segala yang telah dituntunkan oleh Beliau. Amin!).

Jadi nampaklah bahwa urusan keagamaan atau ketuhanan tidak boleh dipisahkan dengan urusan negara, politik dan pemerintahan. Islam tidak membenarkan pemisahan agama (Islam) dari negara karena negara dengan fiqh Islam bukanlah dua perkara yang berasingan alias satu kesatuan yang tidak terpisahkan.

2. Bagaimana cara kita sebagai kaum muslimin dalam menyikapi sekularisme pak?

Saudaraku…,
Sekali lagi aku sampaikan, bahwa dari uraian di atas (jawaban pertanyaan pertama) nampaklah bahwa urusan keagamaan atau ketuhanan tidak boleh dipisahkan dengan urusan negara, politik dan pemerintahan. Islam tidak membenarkan pemisahan agama dari negara karena negara dengan fiqh Islam adalah bukan dua perkara yang berasingan. Tidak mungkin sebuah negara tegak dengan baik jika tidak ada agama yang memandunya.

Pada saat yang sama, agama juga tidak mungkin tegak dengan sempurna tanpa adanya negara yang akan menguatkannya dengan undang-undang dan aparat yang menjaga pelaksanaan undang-undang tersebut. Bisa dibayangkan, betapa sulitnya memberantas berbagai kemaksiatan (korupsi, perjudian, perzinahan / pergaulan bebas, dll) jika negara membiarkan semuanya itu tanpa adanya undang-undang yang mencegahnya + aparat yang menjaga pelaksanaan undang-undang tersebut.

Dan undang-undang yang mencegah berbagai kemaksiatan tersebut (ditambah dengan aparat yang menjaga pelaksanaan undang-undang tersebut) hanya bisa lahir dari sebuah negara yang berdiri di atas landasan agama yang kuat.

Nah, karena sudah jelas bahwa Islam tidak membenarkan pemisahan agama dari negara karena negara dengan fiqh Islam adalah bukan dua perkara yang berasingan alias satu kesatuan yang tidak terpisahkan, maka nyata-lah bahwa sekularisme adalah faham yang sesat. Oleh karena itu, kita harus menolaknya. Jika kita mempunyai kekuasaan, kita tolak faham sekularisme tersebut dengan kekuasaan kita. Sedangkan jika kita tidak mampu melakukannya, kita sampaikan penolakan kita dengan lisan kita (dengan kata-kata, dengan tulisan, dll). Dan jika dengan lisanpun kita tidak mampu, maka setidaknya hati kita harus mengingkari faham sekularisme tersebut.

”Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma`ruf* dan mencegah dari yang munkar**; merekalah orang-orang yang beruntung”. (QS. Ali ’Imran. 104). *) Yang dimaksud dengan ma’ruf adalah segala perbuatan yang mendekatkan kita kepada Allah. **) Sedangkan yang dimaksud dengan munkar adalah segala perbuatan yang menjauhkan kita dari pada-Nya.

Dari Abu Sa’id Al Khudry radhiyallahu ’anhu berkata: saya mendengar Rasulullah shallallahu ‘alahi wa sallam bersabda:

مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيْمَانِ

“Barang siapa di antara kalian yang melihat kemungkaran, hendaknya mengubahnya dengan tangannya. Jika tidak mampu dengan tangannya, dengan lisannya. Jika tidak mampu dengan lisannya, dengan hatinya; dan itulah selemah-lemah iman.” (HR. Muslim).

Demikian penjelasan yang bisa aku sampaikan. Semoga bermanfaat. Mohon maaf jika kurang berkenan. Hal ini semata-mata karena keterbatasan ilmuku. Karena bagaimanapun juga, sampai saat ini aku benar-benar menyadari bahwa wawasan ilmuku masih sangat terbatas. Oleh karena itu, ada baiknya jika saudaraku juga bertanya kepada alim ulama’ di sekitar saudaraku tinggal. Semoga bisa mendapatkan penjelasan / jawaban yang lebih memuaskan. Karena bagaimanapun juga, mereka (para ulama') lebih banyak memiliki ilmu dan keutamaan daripada aku.

Semoga bermanfaat.

BETAPA SERINGNYA KAMI MELUPAKAN KITAB SUCI-MU

Assalamu’alaikum wr. wb.

Ya Tuhan kami…!

Betapa seringnya kami melupakan kitab suci-Mu,

Sehingga pantaslah jika dalam dada kami senantiasa dipenuhi kesempitan.

Ya Tuhan kami…!

Betapa seringnya kami berpaling dari kitab suci-Mu,

Sehingga pantaslah jika hidup kami senantiasa dipenuhi oleh ambisi jahiliyah.

Ya Tuhan kami…!

Betapa seringnya kami meninggalkan kitab suci-Mu,

Sehingga pantaslah jika hidup kami senantiasa tidak tenang.

Padahal telah Engkau beritakan kepada kami, bahwa sesungguhnya Al Qur’an itu adalah sebuah kitab yang diturunkan kepada kami, agar tidak ada lagi kesempitan di dalam dada kami karenanya.

Padahal Engkau juga telah beritakan kepada kami, bahwa diturunkannya Al Qur’an itu, supaya menjadi pelajaran bagi kami, orang-orang yang beriman kepada-Mu.

كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾

“Ini adalah sebuah kitab yang diturunkan kepadamu, maka janganlah ada kesempitan di dalam dadamu karenanya, supaya kamu memberi peringatan dengan kitab itu (kepada orang kafir), dan menjadi pelajaran bagi orang-orang yang beriman”. (QS. Al A’raaf. 2).

Ya Tuhan kami…!

Ampunilah kami, atas segala kekhilafan ini.

Ya Tuhan kami…!

Bimbinglah kami…,

Agar kami senantiasa berada dalam jalan-Mu yang lurus.

Ya Tuhan kami…!

Jagalah kami…,

Agar kami senantiasa berada dalam naungan ridlo-Mu.

Sehingga hidup kami tidak dipenuhi oleh ambisi jahiliyah.

Sehingga tidak ada lagi kesempitan di dalam dada kami

Sehingga hal ini semua senantiasa dapat membuat hidup kami menjadi tenang.

... رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴿٢٣﴾

"... Ya Tuhan kami, kami telah menganiaya diri kami sendiri, dan jika Engkau tidak mengampuni kami dan memberi rahmat kepada kami, niscaya pastilah kami termasuk orang-orang yang merugi". (QS. Al A’raaf. 23).

Amin...,

Ya rabbal ‘alamin!

KELUARGA MUDA ITU IBARAT SEBATANG POHON MUDA YANG BARU DITANAM

Assalamu’alaikum wr. wb.

Saudaraku…,
Sebatang pohon muda yang baru ditanam itu secara umum kondisinya masih teramat lemah dan mudah mati, hanya dengan sedikit gangguan dari lingkungan yang melingkupinya.

Terhadap kebutuhannya akan air serta zat-zat hara tanah*, misalnya. Pada pohon muda yang baru ditanam, lupa tidak disiram beberapa hari saja, sudah bisa menyebabkannya layu. Dan jika terlambat, maka pohon muda yang baru ditanam tersebut dengan mudah bisa segera mati.

Demikian juga dengan adanya gangguan angin (serta gangguan lainnya). Terkena angin kecil saja, sudah bisa mengakibatkan pohon muda yang baru ditanam tersebut roboh. Dan jika tidak segera dibenahi, pohon muda yang baru ditanam tersebut (pada umumnya) dengan mudah bisa mati. Sekalipun supply air serta zat-zat hara tanah* lainnya tercukupi.

Oleh karena itu, supaya bisa tumbuh dengan baik, maka pohon muda yang baru ditanam tersebut harus dijauhkan dari gangguan angin (serta gangguan lainnya) yang mengancam. Di sisi lain, kebutuhannya terhadap air serta zat-zat hara tanah* juga harus terpenuhi dengan baik.

Saudaraku…,
Kondisi sebaliknya terjadi pada pohon yang sudah lama ditanam dan tumbuh menjadi pohon besar yang sudah menancapkan akar-akarnya dengan kuat dan dalam di tanah. Pohon yang sudah lama ditanam dan tumbuh menjadi pohon besar, pada umumnya akan tumbuh menjadi sebatang pohon yang kokoh dan tidak mudah mati, akibat adanya gangguan dari lingkungan yang melingkupinya.

Jangankan hanya terkena hembusan angin kecil / angin sepoi-sepoi, terkena badai-pun, kemungkinan masih bisa bertahan hidup. Bahkan meskipun sudah roboh dan tidak segera dibenahi, pohon tersebut masih bisa bertahan hidup.

Demikian juga dengan kebutuhannya terhadap air serta zat-zat hara tanah* lainnya. Kalau hanya lupa tidak disiram beberapa hari saja, hal itu tidak akan berdampak sama sekali terhadap kelangsungan hidupnya. Bahkan tanpa disirami air sama sekali-pun, hal itu tak masalah (pada umumnya tidak akan menyebabkan layu dan mati). Karena dari akar-akarnya yang sudah banyak dan menancap dengan kuat dan dalam di tanah, kebutuhan akan air serta zat-zat hara tanah* lainnya sudah tercukupi tanpa adanya bantuan pihak lain.

Meskipun demikian, tidak semua pohon menunjukkan gejala seperti uraian di atas. Sebagian diantaranya, ada juga yang tetap bisa bertahan ditengah badai yang melandanya, meskipun masih baru tumbuh / baru ditanam.

Saudaraku…,
Terkait dengan hubungan antara keluarga muda yang baru terbina dengan orang tua atau mertua, maka keluarga muda yang baru terbina tersebut ibarat sebuah pohon muda yang baru ditanam. Sedangkan orang tua atau mertua, ibarat lingkungan yang melingkupinya, yang bisa memberikan siraman air maupun gangguan angin bahkan badai kepadanya.

Bagi keluarga muda yang baru terbina, pada umumnya kondisinya masih teramat lemah dan mudah goyah, hanya dengan sedikit gangguan dari lingkungan yang melingkupinya. Sehingga apabila keluarga muda yang baru terbina tersebut tinggal serumah dengan orang tua atau mertuanya, maka keluarga muda tersebut akan berada dekat sekali dengan lingkungan yang berpotensi untuk memberikan bantuan maupun gangguan kepadanya. Terlebih lagi jika orang tua atau mertuanya masih cukup muda dan segar bugar alias sehat wal afiat.

Sayangnya…, bantuan yang diberikan (meski dalam jumlah besar) biasanya dirasakan kurang “membekas” dibandingkan dengan gangguan yang mengancam. Seperti segelas air susu putih yang dengan mudah bisa menjadi keruh, hanya karena beberapa tetes tinta hitam. Terlebih lagi jika orang tua atau mertuanya masih cukup muda dan segar bugar alias sehat wal afiat. Maka potensi untuk memberikan gangguan akan lebih besar, sehingga gangguan yang mengancam akan dirasakan sangat “membekas”. Dan hal ini bisa berdampak serius terhadap kelangsungan rumah tangga yang baru terbina.

Oleh karena itu, supaya keluarga muda yang baru terbina tersebut bisa tumbuh dengan baik (seperti halnya pohon muda yang baru ditanam), maka sebaiknya juga dijauhkan dari gangguan angin (serta gangguan lainnya) yang mengancam. Artinya sangat disarankan untuk tinggal terpisah dari orang tua atau mertuanya. Tidak harus punya rumah sendiri. Mengontrak / menyewa rumah semampunya, itu sudah cukup. Terkecuali jika kondisi orang tua atau mertua sudah sepuh / sudah tua, maka tidak mengapa (bahkan ada baiknya) tinggal serumah. Ibarat angin, maka orang tua atau mertua yang sudah sepuh / sudah tua tersebut, hanya akan memberikan angin sepoi-sepoi saja, yang tidak akan berdampak serius bagi kelangsungan rumah tangga yang baru terbina.

Baru setelah keluarga muda tersebut tumbuh dan berkembang sebagaimana halnya pohon besar yang sudah menancapkan akar-akarnya dengan kuat dan dalam di tanah (sehingga menjadi sebatang pohon yang kokoh dan tidak mudah mati akibat adanya gangguan dari lingkungan yang melingkupinya), maka tidak masalah jika harus tinggal serumah dengan orang tua atau mertua. Meskipun mereka berpotensi untuk memberikan gangguan kepadanya, namun karena sudah tumbuh dan berkembang sebagaimana halnya pohon besar yang sudah menancapkan akar-akarnya dengan kuat dan dalam di tanah, maka gangguan yang ada sudah tidak berdampak serius terhadap kelangsungan rumah tangga tersebut. (Wallahu ta’ala a’lam).

Demikian, semoga bermanfaat!

NB.
*) Zat hara tanah ialah zat yang berguna untuk tumbuhan.

ALLAH TELAH MENCIPTAKAN SELURUH ALAM SEMESTA INI DALAM KEADAAN YANG TERATUR DAN SEIMBANG

Assalamu’alaikum wr. wb.

Saudaraku…,
Tidakkah kita perhatikan betapa indah dan menakjubkannya langit dengan gugusan bintang-bintang di dalamnya? Betapa jika kita perhatikan secara berulang-ulang, gugusan bintang-bintang tersebut termasuk planet-planet beserta bulan/satelit yang mengikutinya, juga benda-benda langit lainnya, ternyata benar-benar teratur dan seimbang? Dimana masing-masing beredar menurut garis edarnya?

Yah..., Allah benar-benar telah menciptakan seluruh alam semesta ini dalam keadaan yang teratur dan seimbang. Sehingga ketika manusia telah melakukan eksplorasi alam secara berlebihan, seperti: menebangi hutan-hutan secara besar-besaran, menggali bumi dalam skala besar untuk mengambil bahan tambang di dalamnya, dll., termasuk ketika manusia melaksanakan pembangunan terus menerus, dimana akan terjadi pemindahan material dari satu tempat ke tempat lain, (contoh semen yang dipakai, tanah urug yang di pindahkan sehingga menjadi bangunan dengan berat berton-ton dikota-kota besar), maka alam-pun akan memberikan reaksinya* agar keteraturan serta keseimbangan itu tetap terjaga. *) Reaksi yang diberikan alam tersebut biasanya akan dirasakan oleh manusia sebagai bencana alam. Bisa berupa banjir dimana-mana, tanah longsor, dll. (Wallahu ta’ala a’lam).

Ya Rabb!
Sesungguhnya Engkaulah Allah Yang Maha Kuasa atas segala sesuatu dan sesungguhnya ilmu-Mu benar-benar meliputi segala sesuatu. Sesungguhnya Engkaulah Allah Yang Memelihara semuanya ini dengan sebaik-baiknya.

”Demi langit yang mempunyai jalan-jalan**”, (QS. Adz Dzaariyaat. 7). **) Yang dimaksud dengan jalan-jalan ialah garis edar bintang-bintang dan planet-planet. “Allah-lah yang menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula bumi. Perintah Allah berlaku padanya, agar kamu mengetahui bahwasanya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu, dan sesungguhnya Allah, ilmu-Nya benar-benar meliputi segala sesuatu”. (QS. Ath Thalaaq. 12).

“Demi langit yang mempunyai gugusan bintang”, (QS. Al Buruuj. 1). “Sesungguhnya Kami telah menghias langit yang terdekat dengan hiasan, yaitu bintang-bintang”, (QS. Ash Shaaffaat. 6).“Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis, kamu sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka lihatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang?” (QS. Al Mulk. 3).

Semoga bermanfaat.