HIDUP INI MEMANG PERLU BIAYA

Assalamu’alaikum wr. wb.

Saudaraku…,

Sebagaimana kita ketahui bersama, bahwa hidup ini memang perlu biaya. Sehingga karenanya kita semua bekerja dan berusaha untuk mencari nafkah / mencari uang demi mempertahankan hidup kita.

Meskipun demikian, sadarkah kita bahwa dari sekian banyak aspek kehidupan ini, ternyata kita hanya dibebani untuk membayar hal-hal yang murah saja? Seperti baju yang harus kita beli, nasi goreng yang tidak gratis, bersekolah dari SD hingga perguruan tinggi yang juga tidak gratis alias harus membayar, dst.

Sedangkan yang lain yang nilainya sangat mahal (bahkan tak terhingga mahalnya), justru bisa kita nikmati secara GRATIS. Seperti jantung kita, paru-paru kita, hati kita, organ pencernaan kita, apalagi otak kita, dst. Tentunya kita tidak akan bersedia jika organ-organ tubuh kita tersebut ditukar dengan sejumlah uang, berapapun banyaknya. Karena masing-masing adalah tak ternilai harganya.

Demikian juga dengan udara yang kita hirup. Jangan dikira bahwa udara yang kita hirup ini murah! "Harga oksigen di Apotek adalah Rp 25.000,- per liter dan harga nitrogen adalah Rp 9.950,- per liter. Kita (manusia) dalam setiap hari menghirup 2.880 liter oksigen dan 11.376 liter nitrogen. Bila oksigen dan nitrogen yang kita hirup dihargai dengan rupiah, maka akan mencapai Rp 170 juta / hari / orang. Subhanallah!”. (Ayoeb Amin).

Sekali lagi...,

Tak bisa dipungkiri, bahwa hidup ini memang perlu biaya. Namun dari sekian banyak aspek kehidupan ini, ternyata kita hanya dibebani untuk membayar hal-hal yang murah saja. Sedangkan yang lain yang nilainya sangat mahal (bahkan tak terhingga mahalnya), justru bisa kita nikmati secara GRATIS...!!!

Jika sudah demikian, maka ni`mat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٣﴾

“Maka ni`mat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?” (QS. Ar Rahmaan. 13).

Bahkan hal ini ditegaskan kembali (diulang-ulang) dalam 30 ayat lainnya dengan kalimat yang sama, yaitu dalam surat Ar Rahmaan ayat 16, 18, 21, 23, 25, 28, 30, 32, 34, 36, 38, 40, 42, 45, 47, 49, 51, 53, 55, 57, 59, 61, 63, 65, 67, 69, 71, 73, 75 dan ayat 77. Sedangkan dalam surat Adh Dhuhaa, Allah telah mengingatkan kita: “Dan terhadap ni'mat Tuhanmu maka hendaklah kamu menyebut-nyebutnya (dengan bersyukur)”. (QS. Adh Dhuhaa. 11).

Oleh karena itu, bersyukurlah atas segala ni’mat yang telah diberikan-Nya kepada kita, karena sesungguhnya hal itu adalah untuk kebaikan diri kita sendiri. Sedangkan apabila kita mengingkari ni’mat-Nya, maka ingatlah bahwa sesungguhnya Allah adalah Tuhan yang Maha Kaya lagi Maha Mulia.

... وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ ﴿٤٠﴾

“... Dan barangsiapa yang bersyukur maka sesungguhnya dia bersyukur untuk (kebaikan) dirinya sendiri dan barangsiapa yang ingkar, maka sesungguhnya Tuhanku Maha Kaya lagi Maha Mulia". (QS. An Naml. 40).

وَقَالَ مُوسَى إِن تَكْفُرُواْ أَنتُمْ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعاً فَإِنَّ اللّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ ﴿٨﴾

”Dan Musa berkata: "Jika kamu dan orang-orang yang ada di muka bumi semuanya mengingkari (ni`mat Allah), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji”. (QS. Ibrahim. 8).

Semoga bermanfaat!

JANGAN MUDAH TERKECOH OLEH TIPU DAYA MEREKA

Assalamu’alaikum wr. wb.

Seorang sahabat telah meminta tolong untuk memeriksa sebuah web yang dari judulnya seolah-olah berisikan tulisan-tulisan tentang Islam. Namun ternyata didalamnya hanya berisikan tulisan-tulisan dari orang-orang yang dengan kedangkalan pemahamannya tentang Islam, telah begitu semena-mena berlaku buruk dengan mengkritisi berbagai ajaran luhur agama Islam dengan dalih dalil-dalil tekstual yang sangat parsial dan membabi-buta. Bahkan didalamnya juga ditampilkan kesaksian beberapa orang yang telah keluar dari Islam beserta alasan mereka meninggalkan Islam.

-----

Saudaraku...,

Jangan mudah terkecoh oleh tipu daya mereka. Meski nama web / situs yang dipakai adalah ”Answering Islam” atau "Forum Murtadin Indonesia" atau yang semacamnya, belum tentu web / situs tersebut dibuat oleh kaum muslimin atau para murtadin betulan.

Saudaraku...,

Web-web / situs-situs semacam itu, secara umum hanya berisikan tulisan-tulisan dari orang-orang yang dengan kedangkalan pemahamannya tentang Islam, telah begitu semena-mena berlaku buruk dengan mengkritisi berbagai pemahaman luhur yang telah diajarkan oleh orang-orang arif bijaksana (al-hakim bi ma'rifatullah) sebelumnya, dengan dalih dalil-dalil tekstual yang sangat parsial dan membabi-buta.

Hanya dengan pengetahuan yang didapatnya dari membaca sendiri kitab-kitab (maklumlah, mereka khan ahli kitab) tanpa mendapatkan penjelasan yang terlegitimasi, mereka berani berdakwah dan mengajar seolah-olah telah menguasai seluruhnya. Na’udzubillahi mindzalika!

Kita tidak perlu heran dengan hal ini, karena Al Qur’an telah memperingatkan kita bahwa sebahagian besar diantara mereka (Ahli Kitab) benar-benar menginginkan kehancuran iman kita kaum muslimin, dimana sebahagian besar diantara mereka benar-benar menginginkan agar kita kaum muslimin dapat kembali kepada kekafiran setelah kita beriman.

وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿١٠٩﴾

“Sebahagian besar Ahli Kitab menginginkan agar mereka dapat mengembalikan kamu kepada kekafiran setelah kamu beriman, karena dengki yang (timbul) dari diri mereka sendiri, setelah nyata bagi mereka kebenaran. Maka ma`afkanlah dan biarkanlah mereka, sampai Allah mendatangkan perintah-Nya. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu”. (QS. Al Baqarah. 109).

لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ أَذًى كَثِيرًا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ ﴿١٨٦﴾

“Kamu sungguh-sungguh akan diuji terhadap hartamu dan dirimu. Dan (juga) kamu sungguh-sungguh akan mendengar dari orang-orang yang diberi Kitab sebelum kamu dan dari orang-orang yang mempersekutukan Allah, gangguan yang banyak yang menyakitkan hati. Jika kamu bersabar dan bertakwa, maka sesungguhnya yang demikian itu termasuk urusan yang patut diutamakan”. (QS. Ali ‘Imran: 186)

Saudaraku...,

Sesungguhnya Allah juga telah berfirman dalam Al Qur’an:

يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ﴿٣٢﴾

“Mereka berkehendak memadamkan cahaya (agama) Allah dengan mulut (ucapan-ucapan) mereka, dan Allah tidak menghendaki selain menyempurnakan cahaya-Nya, walaupun orang-orang yang kafir tidak menyukai”. (QS. At Taubah. 32).

Sedangkan dalam Al Qur’an surat Ash Shaff ayat 8, Allah telah berfirman:

يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ﴿٨﴾

“Mereka ingin hendak memadamkan cahaya (agama) Allah dengan mulut (ucapan-ucapan) mereka, dan Allah tetap menyempurnakan cahaya-Nya meskipun orang-orang kafir benci”. (QS. Ash Shaff. 8).

Saudaraku...,

Kita memang tidak boleh berdiam diri ketika agama kita / Nabi Muhammad SAW (pemimpin kita yang teramat kita cintai) diserang begitu saja.

Kita mesti bela agama kita / Nabi Muhammad SAW (pemimpin kita yang teramat kita cintai) dengan argumentasi yang kuat disertai dengan bukti-bukti serta dalil-dalil yang mendasarinya. Namun bukan berarti kita musti masuk ke dalam web mereka (bukan berarti kita musti menanggapinya dengan memberi komentar pada tulisan-tulisan di web mereka). Sebaiknya hal ini kita sampaikan dengan membuat web / situs tersendiri. Dan alhamdulillah, sudah banyak saudara-saudara kita yang paham tentang Islam yang telah melakukan hal ini.

Saudaraku...,

Sebagai sesama muslim, kita harus senantiasa tolong-menolong dalam mengerjakan kebajikan dan takwa, juga dalam menegakkan agama Allah. Semoga syi’ar Islam terus memancar di semua belahan bumi ini. Amin!

... وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللهَ إِنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴿٢﴾

“... Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. Dan bertakwalah kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya”. (QS. Al Maa-idah. 2).

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ ﴿٧﴾

“Hai orang-orang yang beriman, jika kamu menolong (agama) Allah, niscaya Dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu”. (QS. Muhammad: 7).

Ya… Tuhan kami,

Berilah kekuatan kepada kami agar kami senantiasa dapat bersabar, tabah serta tawakal kepada-Mu.

Ya… Tuhan kami,

Jagalah kami, sehingga kami senantiasa berada di bawah naungan ridlo-Mu.

Ya… Tuhan kami,

Tunjukilah kami, sehingga kami senantiasa dapat menjaga cahaya kebenaran ini (setelah pengetahuan datang kepada kami) hingga akhir hayat kami.

Amin…,

Ya rabbal ‘alamin...!!!

Semoga bermanfaat.

TENTANG PESAN SUAMI YANG SUDAH WAFAT

Assalamu’alaikum wr. wb.

Saudaraku...,

Seorang akhwat telah bertanya sebagai berikut:

Saya mau tanya pendapat Bapak. Dulu sebelum arwah suami meningal, dia ada berpesan supaya menjaga amaknya. Berdosakah saya bila saya keluar dari rumah ini, karna tekannan jiwa saya, saya rasakan rosak..

Saya ingin bekerja, tapi mak mertua tak bagi. Saya nekat bekerja, mak mertuaku bagi 2 pilihan. Kalau aku bekerja, keluar dari rumah. Ya apa lagi, aku sahut cabarannya. Setelah 3 hari dua malam aku keluar, hati rasa tak sedap bila teringat kan pesan arwah suami ku untuk menjaganya. Aku pulang kerumah, namun di hati ini masih menganjan perkatannya masih teringat selalu. Pertanyaanku, berdosakah aku berbuat demikian, sedangkan anaknya yang lain ada? Pertanyaan ke 2: apakah pesan yang arwah tinggalkan itu harus aku jalani sampai emaknya meninggal? Dan pertanyaan yang 3: salahkah aku mencari uang untuk menyara diriku sendiri, walaupun aku tau, mak mertuaku mampu membagiku uang saku, namun kurasakan tidak cukup? Tolong di beri penjelasannya, Pak.

-----

Dari pertanyaan yang saudaraku sampaikan tersebut, dapat aku simpulkan bahwa saudaraku telah menanyakan tiga hal, yaitu:

1.   Berdosakah aku berbuat demikian, sedangkan anaknya yang lain ada?

2.   Apakah pesan yang arwah tinggalkan itu harus aku jalani sampai emak nya meninggal?

3.   Salahkah aku mencari uang untuk menyara diriku sendiri, walaupun aku tau mak mertuaku mampu membagiku uang saku namun kurasakan tidak cukup?

Saudaraku…,
Pada kesempatan ini aku ingin memberi komentar tentang beberapa pernyataan saudaraku tersebut. Namun saudaraku tidak harus setuju dengan pendapatku ini. Karena hal ini sifatnya hanyalah saling tukar pendapat saja. Disamping itu, aku juga menyadari bahwa sesungguhnya ilmuku sangatlah terbatas. Dalam hal ini, posisi kita adalah sama-sama belajar.

Pertanyaan 1: Berdosakah aku berbuat demikian, sedangkan anaknya yang lain ada?

Saudaraku…,
Mendengar cerita dari saudaraku tersebut, aku benar-benar terharu dengan kesetiaan dan kecintaan saudaraku kepada suami tercinta. Semoga hal ini dapat dilihat oleh Allah sebagai amal kebajikan sehingga dapat menambah ketakwaan saudaraku kepada-Nya. Amin!

Saudaraku…,
Tidak semua hal yang menjadi kewajiban kita itu, harus kita sendiri yang melaksanakannya. Karena sebagian diantaranya bisa diwakilkan / bisa diwakili oleh orang lain (bisa dikerjakan oleh orang lain). Yang dimaksud di sini adalah: jika sesuatu yang menjadi kewajiban kita itu telah diwakilkan / telah diwakili / telah dikerjakan / telah dilaksanakan oleh orang lain, maka gugurlah kewajiban kita atasnya.

Sesuatu yang menjadi kewajiban kita dan harus kita sendiri yang melaksanakannya, salah satu contohnya adalah sholat wajib lima waktu.

اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ ﴿٤٥﴾

”Bacalah apa yang telah diwahyukan kepadamu, yaitu Al Kitab (Al Qur'an) dan dirikanlah shalat. Sesungguhnya shalat itu mencegah dari (perbuatan-perbuatan) keji dan mungkar. Dan sesungguhnya mengingat Allah (shalat) adalah lebih besar (keutamaannya dari ibadat-ibadat yang lain). Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan”. (QS. Al ’Ankabuut. 45)

Saudaraku…,
Sholat wajib lima waktu adalah salah satu kewajiban yang mutlak harus dilaksanakan oleh seorang muslim dan tidak boleh diwakilkan kepada siapapun. Dan dalam pelaksanaannya, kita diperintahkan yang maksimal dahulu. Baru jika tidak mampu, kita diperbolehkan mengambil di bawahnya. Maksudnya: dalam melaksanakan sholat 5 waktu, kita diperintahkan untuk melaksanakannya dengan berdiri. Namun bagi yang tidak mampu, boleh melaksanakannya dengan duduk. Dan jika dengan dudukpun tetap tidak mampu, maka boleh dengan berbaring. Dan jika dengan berbaringpun tetap tidak mampu, maka boleh melaksanakannya dengan isyarat.

Sedangkan sesuatu yang menjadi kewajiban kita, namun dalam pelaksanaannya bisa diwakilkan / bisa diwakili oleh orang lain (bisa dikerjakan oleh orang lain), salah satu contohnya adalah hutang.

Saudaraku…,

Ketika kita mempunyai hutang kepada seseorang, maka kita wajib untuk mengembalikannya. Namun, jika ada saudara kita yang lain yang bersedia / telah mengembalikan hutang kita tersebut (baik sepengetahuan kita maupun tanpa sepengetahuan kita), maka gugurlah kewajiban kita untuk mengembalikan hutang tersebut. Artinya kita sudah tidak mempunyai kewajiban untuk mengembalikan hutang tersebut, karena sudah dikembalikan / sudah dibayar oleh orang lain (baik sepengetahuan kita maupun tanpa sepengetahuan kita).

Contoh yang lainnya adalah kewajiban kita untuk membimbing anak-anak kita. Jika kita tidak mampu untuk melaksanakannya sendiri, maka hal ini bisa diwakilkan kepada orang lain. Misalnya: kita serahkan kepada pondok pesantren untuk dibina oleh para ulama’ di sana dengan harapan bisa tumbuh menjadi anak yang sholeh / sholihah.

Saudaraku…,

Terkait dengan masalah yang sedang saudaraku hadapi, maka jika memang ada anaknya yang lain, sesungguhnya anak kandungnya-lah yang lebih berhak untuk menjaga beliau. Oleh karena itu, cobalah hal ini disampaikan kepada anaknya yang lain. Cobalah saudaraku sampaikan, bahwa sesungguhnya anak kandungnya-lah yang lebih berhak untuk menjaga beliau.

Jika anaknya sudah bisa memahaminya, maka insya Allah kewajiban saudaraku untuk melaksanakan pesan suami tersebut sudah gugur, karena sudah diwakili / sudah dilaksanakan oleh anaknya yang lain. (Wallahu ta'ala a'lam).

Pertanyaan 2: Apakah pesan yang arwah tinggalkan itu harus aku jalani sampai emaknya meninggal?

Insya Allah sudah terjawab (lihat kembali penjelasan dari pertanyaan nomer 1 di atas).

Pertanyaan 3: Salahkah aku mencari uang untuk menyara diriku sendiri, walaupun aku tau mak mertuaku mampu membagiku uang saku namun kurasakan tidak cukup?

Saudaraku...,

Ketika suami tercinta telah wafat, apalagi sudah ada yang menjaga ibu mertua (anak kandungnya yang lain telah menjaga beliau), maka saudaraku boleh mencari uang untuk keperluan saudaraku sendiri. Bahkan saudaraku boleh menikah lagi tanpa harus mendapatkan persetujuan dari ibu mertua. Karena hal ini tidak termasuk salah satu rukun nikah.

Saudaraku...,

Berikut ini aku tambahkan tentang rukun nikah*). Rukun nikah itu, ada empat:

1. Ijab kabul.

Ijab: yaitu ucapan wali untuk menikahkan calon istri kepada calon suaminya, seperti kalimat: aku kawinkan anda dengan putriku Fulanah, atau kalimat: aku halalkan bagimu putriku yang bernama Anisa’ (bisa juga diucapkan dalam bahasa Arab atau bahasa lainnya, tetapi harus mengerti artinya).

Kabul: yaitu ucapan penerimaan dari calon suami, seperti kalimat: aku terima mengawininya atau kalimat: aku rela mengawininya.

2. Adanya calon suami dan calon istri.

Calon istri syaratnya harus bebas dari ikatan nikah atau iddah (dan bukan mahram tentunya). Sedangkan calon suami syaratnya adalah harus mengetahui bahwa bakal istrinya itu halal baginya dan “jelas”. Yakni bila tidak jelas, maka tidak syah nikahnya, seperti: aku kawinkan anda pada salah satu putriku ini.

3. Wali dari pihak calon istri.

4. Dua orang saksi, keduanya laki-laki, merdeka, adil, melihat, dan mendengar keduanya serta mengerti bahasa yang digunakan dalam ijab kabul, dan bukan calon wali.

Itulah ke-4 rukun nikah dalam agama Islam. Jika satu saja dari ke-4 rukun nikah itu tidak bisa dipenuhi, maka perkawinan tersebut tidak syah alias batal. Sebaliknya, jika ke-4 rukun nikah tersebut bisa dipenuhi, maka perkawinan tersebut syah.

Dari ke-4 rukun nikah tersebut, nampaklah bahwa pihak calon istri memerlukan adanya wali dan adanya penyerahan wali kepada calon suami / ucapan wali untuk menikahkan calon istri kepada calon suaminya (ijab), yang sekaligus hal ini juga menunjukkan adanya persetujuan dari wali calon istri (untuk menikahkannya dengan calon suami).

Dari ke-4 rukun nikah tersebut, tidak satupun yang menyebutkan harus adanya ijin / persetujuan dari ibu mertua (ibu dari suami yang telah wafat). Artinya selama ke-4 rukun nikah tersebut bisa dipenuhi, maka perkawinan tersebut syah, meskipun tidak mendapatkan ijin dari ibu mertua (ibu dari suami yang telah wafat). Wallahu ta'ala a'lam.

Demikian yang bisa kusampaikan. Mohon koreksinya jika ada kekurangan / kesalahan. Mohon maaf jika kurang berkenan. Hal ini semata-mata karena keterbatasan ilmuku. Oleh karena itu, ada baiknya jika saudaraku juga bertanya kepada alim ulama’ di sekitar saudaraku tinggal. Semoga bisa mendapatkan penjelasan / jawaban yang lebih memuaskan. Karena bagaimanapun juga, mereka (para ulama') lebih banyak memiliki ilmu dan keutamaan daripada aku. (Imron Kuswandi M.)

Semoga bermanfaat.

NB.

*) Yang dimaksud dengan rukun adalah bagian dari sesuatu (amalan), sedang sesuatu itu tidak akan ada tanpanya. Dengan kata lain, rukun itu harus ada dalam satu amalan dan ia merupakan bagian yang hakiki dari amalan tersebut.

Sementara syarat adalah sesuatu yang harus ada dalam satu amalan namun ia bukan bagian dari amalan tersebut.

Sebagai misal adalah ruku’ termasuk rukun shalat. Ia harus ada dalam ibadah shalat dan merupakan bagian dari amalan/tata cara shalat.

Adapun wudhu merupakan syarat shalat, ia harus dilakukan bila seseorang hendak shalat namun ia bukan bagian dari amalan / tata cara shalat.

Demikian perbedaan rukun dan syarat dalam suatu amalan. Semoga bermanfaat.