BENARKAH DALAM AGAMA ISLAM ITU ENAKNYA HANYA UNTUK LAKI-LAKI?

Assalamu’alaikum wr. wb.

Saudaraku…,

Dalam sebuah diskusi terbuka di facebook, seorang non-muslim telah membuat pernyataan sebagai berikut:

Bang Fulan:

Islam itu enaknya cuma untuk laki-laki saja! (Kaum laki-laki itu kedudukannya lebih tinggi dari kaum wanita / kaum laki-laki adalah pemimpin bagi kaum wanita, wanita perlu meminta izin dari suaminya apabila mau keluar rumah tetapi tidak sebaliknya, wanita wajib taat kepada suaminya sementara suami tak perlu taat pada isterinya, wanita menerima warisan lebih sedikit daripada lelaki, wanita kurang dalam beribadat karena adanya masalah haid dan nifas yang tak ada pada lelaki, dll).

Imron Kuswandi M:

Maaf, dari pernyataan anda, nampak sekali bahwa di dalam pikiran anda, yang ada hanyalah kedengkian yang timbul dari diri anda sendiri, setelah nyata kebenaran itu ada di depan anda. Dan kedengkian itu, hanya akan menutup semua kebaikan yang seharusnya menghampiri diri anda.

Bang Fulan:

Bukan begitu saudara. Saya hanya bertanya sesuai yang ada di hati saya!

Imron Kuswandi M:

Mohon maaf jika saya kasih komen seperti itu. Karena anda yang baru tahu sedikit tentang Islam, langsung ambil kesimpulan. Ini tak ubahnya seperti seorang buta yang baru meraba belalai gajah, lantas menyimpulkan bahwa ternyata gajah itu sejenis hewan yang bentuknya seperti ular. Alhasil, si buta merasa benar dalam mengambil kesimpulan karena merasa didukung oleh bukti yang sangat meyakinkan.

Imron Kuswandi M:

Baiklah, berikut ini saya sampaikan beberapa uraian yang intinya memberi gambaran bahwa tidak benar jika Islam itu enaknya cuma untuk laki-laki saja (sebagaimana kesimpulan anda)!

*) Benar bahwa dalam lingkup keluarga, kaum laki-laki itu kedudukannya lebih tinggi dari kaum wanita karena kaum laki-laki (suami) adalah pemimpin bagi kaum wanita (isteri), sebagaimana penjelasan Al Qur’an surat An Nisaa’ pada bagian awal ayat 34 berikut ini:

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ... ﴿٣٤﴾

“Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (wanita), ...” (QS. An Nisaa’. 34).

Surat An Nisaa’ ayat 34 selengkapnya adalah sebagai berikut:

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللهُ وَالَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا ﴿٣٤﴾

“Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (wanita), dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka. Sebab itu maka wanita yang saleh, ialah yang ta`at kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada, oleh karena Allah telah memelihara (mereka). Wanita-wanita yang kamu khawatirkan nusyuznya*, maka nasehatilah mereka dan pisahkanlah mereka di tempat tidur mereka, dan pukullah** mereka. Kemudian jika mereka menta’atimu, maka janganlah kamu mencari-cari jalan untuk menyusahkannya. Sesungguhnya Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar”. (QS. An Nisaa’. 34).

Namun tahukah anda bahwa dalam kedudukannya sebagai seorang ibu (yang tentu saja adalah seorang wanita), maka selain kepada Allah dan rasul-Nya, beliau adalah orang yang harus kita hormati melebihi semua manusia yang lainnya? Ya..., Berbakti kepada ibu benar-benar menduduki tempat tertinggi, melebihi semua yang lain. Perhatikan penjelasan hadits berikut ini:

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَارَسُولَ اللهِ مَنْ أَحَقَّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِى؟ قَالَ: أُمُّكَ. قَالَ ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: أُمُّكَ. فَقَالَ ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: أُمُّكَ. قَالَ ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: ثُمَّ أَبُوكَ. (رواه البخارى ومسلم)

Abuhurairah r.a. berkata: Seseorang datang kepada Rasulullah S.A.W. dan bertanya: “Ya Rasulullah, siapakah yang berhak untuk aku layani (untuk aku patuhi)?”. Jawab Rasulullah: “Ibumu!”. Kemudian siapa?”. Jawab Rasulullah: “Ibumu!”. Kemudian siapa?”. Jawab Rasulullah: “Ibumu!”. Kemudian siapa?”. Jawab Rasulullah: “Ayahmu!”. (HR. Bukhari, Muslim).

“Jagalah ibumu, karena surga itu di bawah tapak kakinya”. (HR. Ibn Majah, Annasa’i, dan Alhaakim).

*) Benar bahwa wanita perlu meminta izin dari suaminya apabila mau keluar rumah tetapi tidak sebaliknya, sebagaimana penjelasan Al Qur’an surat An Nisaa’ pada bagian akhir ayat 34 serta hadits riwayat Al Khathib berikut ini:

... وَالَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا ﴿٣٤﴾

“... Wanita-wanita yang kamu khawatirkan nusyuznya*, maka nasehatilah mereka dan pisahkanlah mereka di tempat tidur mereka, dan pukullah** mereka. Kemudian jika mereka menta`atimu, maka janganlah kamu mencari-cari jalan untuk menyusahkannya. Sesungguhnya Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar”. (QS. An Nisaa’. 34). Yang dimaksud dengan nusyuz* adalah kesombongan istri, seperti menolak suaminya dari jima’ / bersetubuh atau menyentuh badannya atau menolak pindah bersama suaminya atau menutupi pintu terhadap suaminya yang mau masuk atau minta cerai atau keluar dari rumah tanpa ijin dari suaminya tanpa disertai dengan alasan yang dibenarkan agama, sedangkan yang dimaksud dengan memukul** di sini adalah memukul dengan pukulan yang tidak sampai melukai fisik sang istri, ditujukan agar sang istri segera menghentikan perbuatannya tersebut.

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

أَيُّمَا امْرَأَةٍ خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا بِغَيْرِ إِذْنِ زَوْجِهَا كَانَتْ فِى سُخْطِ اللهِ حَتَّى تَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهَا أَوْ يَرْضَى عَنْهَا زَوْجُهَا. (وَفِى رِوَايَةٍ) لَعَنَهَا كُلُّ مَلَكٍ فِى السَّمَاءِ وَكُلُّ شَىْءٍ مَرَّتْ عَلَيْهِ غَيْرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ حَتَّى تَرْجِعَ. (رواه الخطيب)

“Tiap isteri yang keluar dari rumah suaminya tanpa ijin suaminya tetap berada dalam murka Allah sehingga kembali ke rumahnya atau dima’afkan oleh suaminya”. (HR. Al Khathib). Dilain riwayat: “Dikutuk oleh semua malaikat di langit dan semua apa yang dilaluinya selain manusia dan jin, sehingga kembali”.

Tetapi tahukah anda bahwa konsekuensi dari kedudukannya sebagai pemimpin bagi kaum wanita (isteri), maka laki-laki (suami) adalah yang paling bertanggung jawab akan baik-buruknya isteri dan keluarganya? Dia wajib membimbing / mengarahkan isteri dan keluarganya untuk menggapai ridho-Nya sehingga (atas rahmat-Nya) bisa menggapai surga yang dipenuhi kenikmatan abadi serta terhindar dari api neraka Jahannam. Ya, benar-benar sebuah tanggung-jawab yang sangat berat!

Dikisahkan oleh Abdullah bin ‘Umar dari Nabi SAW:

أَلاَ كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُوْلٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَالْأَمِيْرُ الَّذِي عَلىَ النَّاسِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُوْلٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلىَ أَهْلِ بَيْتِهِ وَهُوَ مَسْئُوْلٌ عَنْهُمْ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ وَهِيَ مَسْئُوْلَةٌ عَنْهُمْ، وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُوْلٌ عَنْهُ، أَلاَ فَكُلُّكُمْ رَاعِ وَكُلُّكُمْ مَسْئُوْلٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ. (رواه البخارى ومسلم)

“Ketahuilah, setiap kalian adalah penanggung jawab dan akan ditanyai tentang tanggung jawabnya. Maka seorang pemimpin yang memimpin manusia adalah penanggung jawab dan kelak akan ditanya tentang mereka. Seorang laki-laki adalah penanggung jawab atas keluarganya dan kelak dia akan ditanya tentang mereka. Seorang istri adalah penanggung jawab rumah tangga dan anak-anak suaminya dan kelak akan ditanya. Seorang hamba sahaya adalah penanggung jawab harta tuannya dan kelak dia akan ditanya tentangnya. Ketahuilah, setiap kalian adalah penanggung jawab dan kelak akan ditanyai tentang tanggung jawabnya.” (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ﴿٦﴾

“Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, yang keras, yang tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan”. (QS. At Tahriim. 6).

Lebih dari itu, laki-laki (suami) juga wajib mempergauli isterinya dengan cara yang baik, sebagaimana penjelasan Al Qur’an surat An Nisaa’ pada bagian tengah ayat 19 serta hadits riwayat At-Tirmidzi berikut ini:

... وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ...﴿١٩﴾

“... Dan bergaullah dengan mereka secara patut. ...”. (QS. An Nisaa’. 19).

Rasulullah SAW. bersabda:

أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِيْنَ إِيْمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا وَخِيَارُكُمْ خِيَارُكُمْ لِنِسَائِهِمْ. (رواه الترمذى)

“Mukmin yang paling sempurna imannya adalah yang paling bagus akhlaknya. Sebaik-baik kalian adalah yang paling baik terhadap istri-istrinya.” (HR. at-Tirmidzi).

*) Benar bahwa wanita wajib taat kepada suaminya sementara suami tak perlu taat pada isterinya, sebagaimana penjelasan surat An Nisaa’ ayat 34 di atas. Namun ketahuilah, bahwa sesungguhnya suami mempunyai tanggung-jawab yang sangat besar terhadap isteri (dan keluarganya) sebagaimana penjelasan surat At Tahriim ayat 6 serta hadits riwayat Al-Bukhari dan Muslim di atas.  

Benar bahwa suami tak perlu taat pada isterinya (sementara wanita/isteri wajib taat kepada suaminya). Dan ini adalah konsekuensi dari kedudukannya sebagai pemimpin bagi wanita/isterinya (pemimpin tidak perlu taat pada pihak yang dipimpin). Namun tahukah anda bahwa suami wajib mempergauli isterinya dengan cara yang baik? (Lihat kembali penjelasan surat An Nisaa’ ayat 19 serta hadits riwayat At-Tirmidzi di atas).

*) Benar bahwa wanita menerima warisan lebih sedikit daripada lelaki, sebagaimana penjelasan Al Qur’an dalam surat An Nisaa’ ayat 176 berikut ini:

يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿١٧٦﴾

“Mereka meminta fatwa kepadamu (tentang kalalah). Katakanlah: "Allah memberi fatwa kepadamu tentang kalalah (yaitu): jika seorang meninggal dunia, dan ia tidak mempunyai anak dan mempunyai saudara perempuan, maka bagi saudaranya yang perempuan itu seperdua dari harta yang ditinggalkannya, dan saudaranya yang laki-laki mempusakai (seluruh harta saudara perempuan), jika ia tidak mempunyai anak; tetapi jika saudara perempuan itu dua orang, maka bagi keduanya dua pertiga dari harta yang ditinggalkan oleh yang meninggal. Dan jika mereka (ahli waris itu terdiri dari) saudara-saudara laki dan perempuan, maka bahagian seorang saudara laki-laki sebanyak bahagian dua orang saudara perempuan. Allah menerangkan (hukum ini) kepadamu, supaya kamu tidak sesat. Dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. (QS. An Nisaa’. 176).

Ya..., Tak bisa dipungkiri bahwa dari penjelasan surat An Nisaa’ ayat 176 di atas dapat diambil kesimpulan bahwa wanita menerima warisan lebih sedikit daripada lelaki. Tetapi tahukah anda bahwa harta itu akan menjadi milik pribadinya dan tidak harus diserahkan kepada suaminya, sementara apabila laki-laki menerima warisan, maka ia juga akan menggunakan hartanya untuk isteri dan anak-anaknya? Bukankah seorang laki-laki (suami) itu wajib memberi nafkah kepada keluarganya, tetapi tidak sebaliknya?

... وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ ... ﴿٣٤﴾

“... dan karena mereka (laki-laki / suami) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka ...” (QS. An Nisaa’. 34).

*) Benar bahwa wanita kurang dalam beribadat karena adanya masalah haid dan nifas yang tak ada pada lelaki, sebagaimana penjelasan beberapa hadits berikut ini:

Dari Abu Sai’d, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ ، وَلَمْ تَصُمْ فَذَلِكَ نُقْصَانُ دِينِهَا. (رواه البخارى ومسلم)

“Bukankah bila si wanita haid ia tidak shalat dan tidak pula puasa? Itulah kekurangan agama si wanita. (Muttafaqun ‘alaih, HR. Bukhari no. 1951 dan Muslim no. 79).

Ketika ‘Aisyah haid saat haji, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda padanya:

فَافْعَلِى مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ ، غَيْرَ أَنْ لاَ تَطُوفِى بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِى. (رواه البخارى ومسلم)

 “Lakukanlah segala sesuatu yang dilakukan orang yang berhaji selain dari melakukan thawaf di Ka’bah hingga engkau suci.”  (HR. Bukhari no. 305 dan Muslim no. 1211)

Tetapi tahukah anda bahwa seorang wanita boleh memasuki pintu syurga melalui pintu surga yang mana saja yang disukainya cukup dengan 4 syarat saja, yaitu: sholat lima waktu dan puasa pada bulan Ramadhan dan menjaga kemaluannya dari yang haram dan patuh ta’at pada suaminya. Demikian penjelasan hadits yang diriwayatkan oleh Ahmad berikut ini:

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

إِذَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا وَصَامَتْ شَهْرَهَا وَحَصَنَتْ فَرْجَهَاوَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا قِيْلَ لَهَا اُدْخُلِي الْجَنَّةَ مِنْ أَيِّ الْأَبْوَابَ شِئْتَ. (رواه أحمد)

“Jika isteri itu telah mengerjakan sholat lima waktu dan puasa pada bulan Ramadhan dan menjaga kemaluannya dari yang haram dan patuh ta’at pada suaminya, maka akan dipersilahkan: Masuklah ke surga dari pintu mana yang kamu suka”. (HR. Ahmad).

-----

Demikian seterusnya. Sehingga jika anda belajar Islam lebih jauh lagi, nampaklah bahwa sesungguhnya Islam begitu memuliakan kaum hawa, sama seperti halnya Islam memuliakan kaum adam. Hal ini sangat berbeda dengan propaganda pihak-pihak yang dengki terhadap kebenaran Islam, dimana mereka hanya menyampaikan ”secuil” informasi yang tidak lengkap, sehingga seolah-olah terkesan bahwa Islam adalah agama yang memandang rendah kaum hawa.

                                                                                      

... وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ...﴿٢٢٨﴾

“... Dan para wanita mempunyai hak yang seimbang dengan kewajibannya menurut cara yang ma`ruf. ...”. (QS. Al Baqarah. 228).

Demikian penjelasan yang bisa saya sampaikan. Mohon maaf jika kurang berkenan. Hal ini semata-mata karena keterbatasan ilmuku.

Bang Fulan:

Penjelasannya bagus. Tapi ya sudahlah, kita jalani saja agama masing-masing. Makasih sudah mau berbagi, Pak Imron.

-----

Demikian hasil diskusi ini,

Semoga bermanfaat!

NB.

*)  Bang Fulan pada diskusi di atas adalah nama samaran / bukan nama sebenarnya. Mohon ma’af jika secara kebetulan ada kemiripan nama dengan nama pada diskusi di atas.

DHOLIMKAH ALLAH KEPADA UMAT MANUSIA?

Assalamu’alaikum wr. wb.

Saudaraku…,

Ketahuilah bahwa jauh sebelum kita terlahir di alam dunia ini, yaitu saat masih di alam ruh, setiap jiwa dari kita umat manusia telah diambil kesaksian dan melakukan perjanjian dengan Allah SWT. Ya, Allah telah mengambil kesaksian terhadap tiap-tiap jiwa kita seraya berfirman: "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Dan tiap-tiap jiwa kitapun menjawab: "Betul Engkau Tuhan kami, kami menjadi saksi!". Demikian penjelasan Al Qur’an surat Al A’raaf pada bagian awal ayat 172:

وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا... ﴿١٧٢﴾

“Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuhan kami), kami menjadi saksi"... (QS. Al A’raaf. 172(.

Mengapa Allah mengambil kesaksian seperti itu? Jawabnya adalah agar di hari kiamat nanti, kita umat manusia tidak akan mengatakan: "Sesungguhnya kami adalah orang-orang yang lengah terhadap keesaan Allah!” Atau agar kita umat manusia tidak mengatakan: "Sesungguhnya orang-orang tua kami telah mempersekutukan Tuhan sejak dahulu, sedang kami ini adalah anak-anak keturunan yang datang sesudah mereka. Maka apakah Engkau akan membinasakan kami karena perbuatan orang-orang yang sesat dahulu?"

Demikian penjelasan Al Qur’an surat Al A’raaf pada bagian akhir ayat 172, yang dilanjutkan dengan ayat 173:

... أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هذَا غَافِلِينَ ﴿١٧٢﴾

“... (Kami lakukan yang demikian itu) agar di hari kiamat kamu tidak mengatakan: "Sesungguhnya kami (bani Adam) adalah orang-orang yang lengah terhadap ini (keesaan Tuhan)", (QS. Al A’raaf. 172).

أَوْ تَقُولُواْ إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ ﴿١٧٣﴾

“atau agar kamu tidak mengatakan: "Sesungguhnya orang-orang tua kami telah mempersekutukan Tuhan sejak dahulu, sedang kami ini adalah anak-anak keturunan yang (datang) sesudah mereka. Maka apakah Engkau akan membinasakan kami karena perbuatan orang-orang yang sesat dahulu?" (QS. Al A’raaf. 173).

Saudaraku…,

Demikianlah peristiwa yang terjadi di alam ruh, dimana setiap jiwa dari kita manusia telah diambil kesaksian dan melakukan perjanjian dengan Allah SWT. Namun secara fitrah, tidak ada satupun diantara kita yang ingat akan peristiwa itu / kita semua memang sudah lupa akan perjanjian itu.

Nah,

Jika secara fitrah tidak ada satupun diantara kita yang ingat akan peristiwa itu (kita semua sudah lupa akan perjanjian itu), sedangkan dari ayat di atas dijelaskan bahwa Allah mengambil kesaksian seperti itu adalah agar di hari kiamat nanti manusia tidak akan mengatakan bahwa mereka adalah orang-orang yang lengah terhadap keesaan-Nya atau agar manusia tidak mengkambing-hitamkan orang tua/nenek moyang mereka dikala mereka berada di jalan yang sesat (agar manusia tidak mengatakan bahwa mereka hanya mengikuti agama dari bapak dan nenek moyang mereka, sehingga mereka hidup di dunia dengan menyekutukan Allah), apakah hal ini menunjukkan bahwa Allah telah berbuat dholim kepada umat manusia???

Subhanallah,

Maha Suci Allah dari sifat yang demikian!

Saudaraku…,

Benar bahwa secara fitrah tidak ada satupun diantara kita yang ingat akan peristiwa itu! Dan tak bisa dipungkiri lagi, bahwa secara fitrah kita semua sudah lupa akan perjanjian itu. Namun Allah telah mengingatkan kembali akan perjanjian itu dengan mengutus rasul-rasul-Nya, dimana mereka para rasul itu telah menyeru kepada umat manusia supaya beriman kepada Allah. Mereka para rasul itu telah menjelaskan ayat-ayat-Nya, agar umat manusia kembali kepada jalan-Nya yang lurus (kembali kepada kebenaran).

وَمَا لَكُمْ لَا تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ لِتُؤْمِنُوا بِرَبِّكُمْ وَقَدْ أَخَذَ مِيثَاقَكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿٨﴾

“Dan mengapa kamu tidak beriman kepada Allah padahal Rasul menyeru kamu supaya kamu beriman kepada Tuhanmu. Dan sesungguhnya Dia telah mengambil perjanjianmu jika kamu adalah orang-orang yang beriman”. (QS. Al Hadiid. 8)

وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴿١٧٤﴾

“Dan demikianlah Kami menjelaskan ayat-ayat itu, agar mereka kembali (kepada kebenaran)”. (QS. Al A’raaf. 174).

Nah,

Karena Allah telah mengingatkan kita semua akan perjanjian itu dengan mengutus rasul-rasul-Nya, dimana mereka para rasul itu telah menyeru kepada umat manusia supaya beriman kepada Allah serta telah menjelaskan ayat-ayat-Nya agar umat manusia kembali kepada jalan-Nya yang lurus (kembali kepada kebenaran), maka tidak ada alasan sedikitpun bagi seluruh umat manusia untuk tidak beriman kepada-Nya / tidak ada alasan sedikitpun bagi seluruh umat manusia untuk mengatakan bahwa mereka hanya mengikuti agama dari bapak dan nenek moyang mereka sehingga mereka hidup di dunia dengan menyekutukan Allah!

-----

Rasulullah SAW. banyak berdo’a:

وَيَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ، ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِيْنِك. (رواه الترمذى)   

“Wahai Dzat Yang membolak-balikkan qalbu, tetapkanlah hatiku di atas agama-Mu.” (HR. At-Tirmidzi).

Rasulullah SAW. berdo’a:

يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ، ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِيْنِكَ

“Wahai Dzat Yang Maha Membolak-balikkan hati, kokohkanlah hatiku ini diatas agama-Mu.” (HR. Ibnu Abi Ashim dari Ummu Salamah radhiyallahu ‘anha).

رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ ﴿٨﴾

“(Mereka berdo`a): "Ya Tuhan kami, janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami, dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau; karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi (karunia)." (QS. Ali ‘Imran. 8).

رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ﴿١٩٤﴾

”Ya Tuhan kami, berilah kami apa yang telah Engkau janjikan kepada kami dengan perantaraan rasul-rasul Engkau. Dan janganlah Engkau hinakan kami di hari kiamat. Sesungguhnya Engkau tidak menyalahi janji." (QS. Ali ‘Imran. 194).

Amin,

Ya rabbal ‘alamin!

Semoga bermanfaat.