PENGERTIAN KATA KAMI DALAM AL QUR’AN

Assalamu'alaikumwr. wb.

Seorang mahasiswa Jurusan Teknik Industri Universitas Trunojoyo Madura telah menyampaikan pertanyaan: "Mohon maaf jika mengganggu, Pak. Saya kurang paham tentang yang dimaksud dengan kata kata kami dalam Al Qur'an, Pak. Contohnya Kami menurunkan Al Qur'an. Kenapa Allah menggunakan Kami, Bapak? Mohon penjelasannya, Pak".

Adikku yang dicintai Allah,

Terkadang Allah menggunakan kata ganti "Aku", sedangkan pada saat yang lain, Allah menggunakan kata ganti "Kami".

Pada saat Allah menggunakan kata ganti "Aku", maka hal itu menunjukkan bahwa pada saat itu hanya Allah sendiri yang terlibat (artinya Allah tidak melibatkan pihak yang lain). Sedangkan pada saat Allah menggunakan kata ganti "Kami", maka hal itu menunjukkan bahwa pada saat itu ada pihak lain yang terlibat selain Allah sendiri (artinya Allah melibatkan pihak yang lain, selain Allah sendiri).  

Contohnya ketika Allah menurunkan Al Qur'an, sebagaimana penjelasan surat Al Hijr ayat 9 berikut ini:

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَـــٰـفِظُونَ ﴿٩﴾

“Sesungguhnya Kami-lah yang menurunkan Al Qur'an, dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya.” (QS. Al Hijr. 9). 

Adikku yang dicintai Allah,

Ketika Allah menurunkan Al Qur'an, kenapa Allah menggunakan kata ganti "Kami" bukan "Aku"? Hal ini menunjukkan bahwa Allah telah melibatkan pihak lain dalam menurunkan Al Qur'an hingga Al Qur'an tersebut sampai ke tangan kita.

Yang pertama dilibatkan Allah tentu saja adalah malaikat Jibril. Melalui malaikat Jibril, Allah menyampaikan Al Qur'an kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Artinya Allah telah menyampaikan Al Qur'an kepada malaikat Jibril, kemudian malaikat Jibril menyampaikan Al Qur'an tersebut kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.

وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ ﴿١﴾ مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ ﴿٢﴾ وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ ﴿٣﴾ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ ﴿٤﴾ عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ ﴿٥﴾ ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ ﴿٦﴾

(1) “Demi bintang ketika terbenam”, (2) “ kawanmu (Muhammad) tidak sesat dan tidak pula keliru”, (3) “dan tiadalah yang diucapkannya itu (Al Qur'an) menurut kemauan hawa nafsunya”. (4) “Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya)”, (5) “yang diajarkan kepadanya oleh (Jibril) yang sangat kuat”, (6) “Yang mempunyai akal yang cerdas; dan (Jibril itu) menampakkan diri dengan rupa yang asli”. (QS. An Najm. 1 – 6).

Malaikat Jibril menyampaikan Al Qur'an (yang berisi kumpulan wahyu Allah) kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk selanjutnya disampaikan kepada para sahabat. Kemudian para sahabat tersebut menyampaikannya kepada para tabi'in (tabi'in artinya pengikut). Tabi'in adalah orang Islam awal yang masa hidupnya setelah para Sahabat Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam dan tidak mengalami masa hidup Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam. Jadi tabi'in adalah generasi setelah para sahabat.

Selanjutnya para tabi'in tersebut menyampaikannya kepada para tabi'it tabi'in (artinya pengikut tabi'in, dengan kata lain tabi'it tabi'in adalah generasi setelah tabi'in). Kemudian para tabi'it tabi'in tersebut menyampaikannya (menyampaikan Al Qur'an) kepada generasi berikutnya.

Demikian seterusnya, terus bersambung hingga akhirnya Al Qur'an sampai ke tangan kita. Sehingga dari sini kita bisa simpulkan bahwa begitu banyak pihak yang Allah libatkan dalam menurunkan Al Qur'an hingga sampai ke tangan kita. Dan ini akan terus berlanjut hingga hari kiamat nantinya.

Sedangkan ketika Allah memerintahkan kita untuk menyembah-Nya, maka Allah akan menggunakan kata ganti "Aku" karena memang hanya Allah saja yang harus kita sembah, tidak boleh beserta yang lainnya. Sebagaimana penjelasan pada surat Thaahaa ayat 14 berikut ini:

إِنَّنِي أَنَا اللهُ لَا إِلَـــٰـهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَوٰةَ لِذِكْرِي ﴿١٤﴾

”Sesungguhnya Aku ini adalah Allah, tidak ada Tuhan (yang hak) selain Aku, maka sembahlah Aku dan dirikanlah shalat untuk mengingat Aku”. (QS. Thaahaa. 14).

Demikian,

Semoga bermanfaat.

NB.

Tabi'in merupakan bentuk jamak dari tabi'i yang berarti pengikut, yaitu mereka yang menjadi pengikut sahabat-sahabat Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Tabi'in merupakan istilah bagi generasi yang bertemu dengan sahabat Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam keadaan Muslim, dan meninggal dunia dalam keadaan Muslim juga. Jika para sahabat adalah mata rantai pertama yang menghubungkan kita dengan Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam, maka tabi'in merupakan mata rantai kedua.

Sedangkan tabi’it tabi’in adalah pengikut tabi’in. Jika tabi'in merupakan mata rantai kedua, maka tabi’it tabi’in adalah mata rantai ketiga.