Assalamu’alaikum wr. wb.
Berikut ini lanjutan dari artikel “Menolak Kedatangan Tamu (I)”:
Lalu apakah hal ini berarti kita tidak diperbolehkan
menolak tamu
yang datang? Jawabnya boleh-boleh saja, wahai saudaraku. Namun tidak
dengan cara berbohong sebagaimana yang telah saudaraku sampaikan di atas.
Saudaraku,
Ketahuilah bahwa sesungguhnya Rasulullah shallallahu
‘alaihi wa sallam memperbolehkan kita untuk menolak tamu dalam rangka
menghargai sang tamu, sebaliknya sang tamu juga harus menghargai tuan rumah (tamu
yang datang harus dimuliakan, namun di saat tuan rumah repot atau sebab-sebab
lainnya sehingga dikhawatirkan bila tetap menerima tamu akan melakukan hal-hal
yang tidak seharusnya diketahui oleh tamu, tentunya sang tamu juga harus
menghargai tuan rumah).
Saudaraku,
Akan menjadi tidak baik
bila seseorang
bertamu kemudian pulang dengan membawa oleh-oleh aib tuan rumah dalam hal
kurang maksimalnya menerima tamu (atau sebab-sebab lainnya). Maka disinilah sang tamu
harus mengerti bahwa ia pun sebenarnya diselamatkan oleh sunnah Nabi-nya agar pulang
dalam keadaan bersih tanpa membawa aib tuan rumah.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتاً
غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ
خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴿٢٧﴾ فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فِيهَا
أَحَداً فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا
فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ﴿٢٨﴾
(27). “Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu
memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada
penghuninya. Yang demikian itu lebih baik bagimu, agar kamu (selalu) ingat”. (28).
“Jika kamu tidak menemui seorangpun di dalamnya, maka janganlah kamu masuk
sebelum kamu mendapat izin. Dan jika dikatakan kepadamu: "Kembali (saja)
lah", maka hendaklah kamu kembali. Itu lebih bersih bagimu dan Allah Maha
Mengetahui apa yang kamu kerjakan”. (QS. An Nuur. 27 – 28).
Tafsir Jalalain (Jalaluddin As-Suyuthi, Jalaluddin
Muhammad Ibnu Ahmad Al-Mahalliy):
(27). (Hai orang-orang yang beriman! Janganlah kalian
memasuki rumah yang bukan rumah kalian sebelum meminta izin) maksudnya sebelum
kalian meminta izin kepada empunya (dan memberi salam kepada penghuninya).
Seseorang jika mau memasuki rumah orang lain hendaknya ia mengucapkan,
"Assalaamu’alaikum, bolehkah aku masuk?" demikianlah menurut tuntunan
hadits. (Yang demikian itu lebih baik bagi kalian) daripada masuk tanpa izin
(agar kalian selalu ingat) lafal Tadzakkaruuna dengan mengidgamkan huruf Ta
kedua kepada huruf Dzal; maksudnya supaya kalian mengerti akan kebaikan meminta
izin itu, kemudian kalian mengerjakannya.
(28). (Jika kalian tidak menemukan seorang pun di
dalamnya) maksudnya orang yang mengizinkan kalian masuk (maka janganlah kalian
masuk sebelum kalian mendapat izin. Dan jika dikatakan kepada kalian) sesudah
kalian meminta izin ("Kembalilah" maka hendaklah kalian kembali. Itu)
yakni kembali itu (lebih bersih) dan lebih baik (bagi kalian) daripada berdiam
menunggu di pintu (dan Allah terhadap apa yang kalian kerjakan) yakni mengenai
memasuki rumah orang lain dengan memakai izin atau tidak (Maha Mengetahui) Dia
kelak akan membalasnya kepada kalian.
Rasulullah shallallahu ‘alaihi
wa sallam mengajarkan kepada kita, bahwa batasan untuk meminta izin untuk
bertamu adalah tiga kali.
Dari Abu Musa Al-Asy’ary radhiyallahu
‘anhu,
dia berkata Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Minta izin masuk rumah itu tiga
kali, jika diizinkan untuk kamu (masuklah) dan jika tidak maka pulanglah!”. (HR. Bukhari dan
Muslim).
Dalam hal ini (memberi salam dan minta izin sebagaimana
penjelasan surat An Nuur ayat 27 – 28 serta penjelasan hadits yang diriwayatkan
oleh Bukhari dan Muslim di atas) maksudnya adalah: jika tamu telah memberi
salam tiga kali namun tidak ada jawaban atau tidak diizinkan, maka itu berarti sang
tamu harus menunda kunjungannya saat itu.
Adapun ketika salam dari sang tamu telah dijawab, bukan
berarti sang tamu dapat membuka pintu kemudian masuk begitu saja, atau jika
pintu telah terbuka bukan berarti sang tamu dapat langsung masuk. Sang tamu tetap
harus minta izin untuk masuk dan menunggu izin dari sang pemilik rumah untuk
memasuki rumahnya. Hal ini disebabkan sangat dimungkinkan jika sang tamu langsung
masuk, maka ‘aib atau hal yang tidak diinginkan untuk dilihat belum sempat
ditutupi oleh sang pemilik rumah. Sebagaimana diriwayatkan dari Sahal ibn Sa’ad
radhiallahu’anhu bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Sesungguhnya
disyari’atkan minta izin adalah karena untuk menjaga pandangan”. (HR. Bukhari dan
Muslim).
Demikian penjelasan yang bisa kusampaikan. Mohon
maaf jika kurang berkenan, hal ini semata-mata karena keterbatasan
ilmuku.
Beliau mengatakan: “Wa’alaikum salam warahmatullahi
wabarakatuh. Baik Pak Imron, maturnuwun penjelasannya sehingga saya bisa
menjadi lebih baik lagi dalam bertindak”.
Semoga bermanfaat.
{Tulisan ke-2 dari 2
tulisan}
NB.
*) Hanif maksudnya:
seorang yang selalu berpegang kepada kebenaran dan tak pernah meninggalkannya.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar