MENGIKHLASKAN HUTANG (III)

Assalamu’alaikum wr. wb.

Seorang sahabat (teman alumni SMAN 1 Blitar) telah menyampaikan pertanyaan terkait artikel “Mengikhlaskan Hutang I dan II” dengan pertanyaan sebagai berikut: “Lha kalau hartanya digunakan untuk maksiat, bagaimana hukumnya Mas Imron?”

Saudaraku yang dicintai Allah,

Jika orang yang pinjam tersebut selama ini kita ketahui sebagai orang yang baik-baik saja, pada saat beliau pinjam uang ke kita, maka kita tidak harus bertanya secara mendetail tentang penggunaan uang tersebut. Artinya kita tetap ber-husnudzon (berbaik sangka) kepada yang bersangkutan terkait penggunaan uang tersebut.

Dalam Al Qur’an surat Al Hujuraat, Allah telah berfirman:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ ﴿١٢﴾

“Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan dari prasangka, sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang”. (QS. Al Hujuraat. 12).

Kalaupun dikemudian hari ternyata diketahui bahwa uang tersebut digunakan untuk maksiat, tentu saja itu sudah menjadi tanggung-jawabnya sendiri. Artinya kita tidak ikut dimintai pertanggungjawaban atas perbuatannya tersebut.

Lain halnya jika selama ini yang bersangkutan (orang yang pinjam tersebut) dikenal berakhlak buruk (suka berjudi, suka mabuk-mabukan, suka main perempuan, dll), maka bisa jadi besar kemungkinan uang pinjaman tersebut akan digunakan untuk membiayai perbuatan maksiatnya.

Jika memang demikian halnya, maka langkah terbaik adalah kita tanya terlebih dahulu tentang penggunaan uang tersebut. Jika dia memastikan bahwa uang tersebut tidak akan digunakan untuk membiayai perbuatan maksiatnya, silakan diberi pinjaman. Perkara dia berbohong atau tidak, itu sudah menjadi tanggung-jawabnya sendiri.

Dalam hal ini, tidak ada tuntutan bagi kita untuk memastikan isi hati seseorang, karena kita memang tidak diberi kemampuan untuk itu.

Dalam Al Qur’an surat Al Baqarah ayat 286, Allah SWT. telah berfirman sebagai berikut:

لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ... ﴿٢٨٦﴾

“Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya ...”. (QS. Al Baqarah ayat 286).

Sekali lagi, ketika seseorang pinjam uang ke kita sedangkan kita tahu bahwa besar kemungkinan uang pinjaman tersebut akan digunakan untuk membiayai perbuatan maksiatnya, maka maka langkah terbaik adalah kita tanya terlebih dahulu tentang penggunaan uang tersebut. Jika dia memastikan bahwa uang tersebut tidak akan digunakan untuk membiayai perbuatan maksiatnya, silakan diberi pinjaman.

Sedangkan apabila uang tersebut akan dia gunakan untuk membiayai perbuatan maksiatnya, maka jangan sekali-kali diberi pinjaman. Karena jika kita tetap memberikan pinjaman kepadanya, maka hal itu sama saja dengan ikut membantu/mengantarkan pada suatu kemaksiatan, sehingga perlu adanya pengkajian ulang. Karena kita tidak diperbolehkan membantu/bekerjasama dengan orang lain, dalam hal yang haram menurut agama. Demikian penjelasan Al Qur’an dalam surat Al Maa-idah pada bagian akhir ayat 2:

... وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللهَ إِنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴿٢﴾

“... Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. Dan bertakwalah kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya. (QS. Al Maa-idah. 2).

Sekali lagi, apabila uang tersebut akan dia gunakan untuk membiayai perbuatan maksiatnya, maka jangan sekali-kali diberi pinjaman. Karena jika kita tetap memberikan pinjaman kepadanya, maka hal itu sama saja dengan ikut membantu/mendorong/menyeru yang bersangkutan untuk berbuat maksiat sehingga kitapun akan mendapatkan dosa yang sama dengan dosanya dalam bermaksiat (meskipun kita tidak ikut melaksanakan kemaksiatan tersebut). Na’udzubillahi mindzalika. Perhatikan penjelasan hadits berikut ini:

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لاَ يَنْقُصُ مِن أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا. (رواه مسلم) 

“Barangsiapa menyeru (mengajak) kepada petunjuk, baginya pahala sebagaimana pahala orang yang mengikutinya, tidak berkurang pahala mereka sedikitpun. Dan barangsiapa yang menyeru (mengajak) kepada kesesatan, atasnya dosa semisal dosa orang yang mengikutinya tanpa mengurangi demikian itu dari dosa mereka sedikitpun”. (HR. Muslim).

Demikian yang bisa kusampaikan. Mohon koreksinya jika ada kesalahan/kekhilafan. Hal ini semata-mata karena keterbatasan ilmuku.

Semoga bermanfaat.

{Tulisan ke-3 dari 3 tulisan}