STATUS ANAK DI LUAR NIKAH DAN SOLUSINYA (II)

 

Assalamu’alaikum wr. wb.

 

Seorang muallafah telah menyampaikan pertanyaan berikut ini: “Pak Imron, membaca artikel panjenengan soal anak di luar nikah dan solusinya, saya jadi tersadar dengan keadaan saya. Pada saat pertama kami menikah ‘kan beda keyakinan, terus bagaimana hukumnya? Nuwun sanget pencerahannya”.

 

♦ Islam hanya mengakui hubungan darah (nasab) seseorang melalui jalinan perkawinan yang sah

 

Saudaraku,

Perhatikan penjelasan Al Qur’an dalam surat Al Maa`idah pada bagian tengah ayat 5 berikut ini¹⁾:

 

... وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ ... ﴿٥﴾

“... (Dan dihalalkan mengawini) wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara orang-orang yang diberi Al Kitab sebelum kamu, ...”. (QS. Al Maa-idah. 5).

 

Saudaraku,

Dari surat Al Maa`idah ayat 5 di atas diperoleh penjelasan bahwa seorang pria muslim itu diperbolehkan menikahi wanita ahli kitab (Yahudi dan Nashrani) selama wanita tersebut adalah wanita yang selalu menjaga kehormatannya serta tidak merusak agama suami dan anak-anaknya.

 

Diperbolehkan, berarti pernikahannya sah menurut syariat Islam. Dan karena pernikahannya sah, jika kemudian diperoleh keturunan dari pernikahan tersebut, maka anak yang dilahirkan tentu saja sah dan dinasabkan kepada ayah. Oleh karena itu, panjenengan tidak perlu khawatir tentang status anak-anak panjenengan.

 

♦   Suami adalah pemimpin bagi keluarganya dan akan dimintai pertanggung-jawaban atas keluarganya

 

Saudaraku,

Ketahuilah bahwa seorang suami itu adalah pemimpin atas keluarganya dan ia akan dimintai pertanggung-jawaban atas keluarganya. Demikian penjelasan sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari (hadits no. 4789) berikut ini:

 

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ زَوْجِهَا وَهِيَ مَسْئُولَةٌ وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ أَلَا فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ. (رواه البخارى)

47.115/4789. Telah menceritakan kepada kami Abu Nu'man Telah menceritakan kepada kami Hammad bin Zaid dari Ayyub dari Nafi' dari Abdullah ia berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: “Setiap kalian adalah pemimpin, dan setiap kalian akan dimintai pertanggungjawabannya. Seorang laki-laki adalah pemimpin atas keluarganya dan ia akan dimintai pertanggungjawabannya. Seorang wanita adalah pemimpin atas rumah suaminya, dan ia pun akan dimintai pertanggungjawabannya. Dan seorang budak juga pemimpin atas atas harta tuannya dan ia juga akan dimintai pertanggungjawabannya. Sungguh setiap kalain adalah pemimpin dan setiap kalian akan dimintai pertanggung-jawabannya”. (HR. Bukhari).

 

Dan karena suami adalah pemimpin atas keluarganya dan ia akan dimintai pertanggung-jawaban atas keluarganya, maka suami wajib untuk menuntun dan membimbing isteri dan anak-anaknya dalam menggapai ridho-Nya. Sedangkan jika Allah ridha maka Allah akan memberikan rahmat-Nya, yang dengan/atas rahmat-Nya itu kita bisa menggapai surga-Nya yang dipenuhi dengan kenikmatan abadi serta terhindar dari azab api neraka.

 

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَـــٰــئِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ﴿٦﴾

Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, yang keras, yang tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan. (QS. At Tahriim. 6).

 

Sehingga apabila seorang pria muslim menikahi wanita dari kalangan ahli kitab kemudian setelah wanita tersebut menjadi isterinya lantas membiarkan isterinya (serta anak-anaknya) dalam kesesatan, jelas hal ini sangat bertentangan dengan firman Allah dalam Al Qur’an surat At Tahriim ayat 6 di atas. Dan tentu saja, dialah nantinya yang pertama kali akan dimintai pertanggung-jawabannya oleh Allah terkait hal ini (baca kembali penjelasan HR. Bukhori no. 4789 di atas).

 

♦   Sebaik-baik wanita yang dinikahi oleh pria muslim tetaplah seorang wanita muslimah

 

Saudaraku,

Yang harus digarisbawahi terkait surat Al Maa`idah ayat 5 di atas adalah bahwa sekalipun seorang pria muslim diperbolehkan untuk menikahi wanita dari kalangan ahli kitab, hal ini bukan berarti sunnah apalagi wajib, namun cuma diperbolehkan saja. Karena sebaik-baik wanita yang dinikahi oleh pria muslim tetaplah seorang wanita muslimah.

 

Perhatikan penjelasan hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari pada hadits no. 4700 berikut ini:

 

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ. (رواه البخارى)

47.26/4700. Telah menceritakan kepada kami Musaddad Telah menceritakan kepada kami Yahya dari Ubaidullah ia berkata; Telah menceritakan kepadaku Sa'id bin Abu Sa'id dari bapaknya dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: “Wanita itu dinikahi karena empat hal, karena hartanya, karena keturunannya, karena kecantikannya dan karena agamanya. Maka pilihlah karena agamanya, niscaya kamu akan beruntung”. (HR. Bukhari).

 

Sedangkan dalam hadits yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad (hadits no. 6279) diperoleh penjelasan bahwa sebaik-baik perhiasan dunia adalah wanita (isteri) shalihah.

 

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ وَابْنُ لَهِيعَةَ قَالَا حَدَّثَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العَاصِي عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ الدُّنْيَا كُلَّهَا مَتَاعٌ وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ. (رواه أحمد)

Telah menceritakan kepada kami [Abu Abdirrahman] telah menceritakan kepada kami [Haiwah] dan [Ibnu Lahi'ah] keduanya berkata, telah menceritakan kepada kami [Syurahbil bin Syarik] bahwa dia mendengar [Abu Abdiarrahman] menceritakan (hadis) dari [Abdullah bin Amr bin Ash] dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: “Sesungguhnya dunia itu, semua isinya adalah perhiasan, dan sebaik-baik perhiasan dunia adalah wanita shalihah”. (HR. Ahmad, no. 6279).

Demikian yang bisa kusampaikan. Mohon maaf jika kurang berkenan, hal ini semata-mata karena keterbatasan ilmuku.

 

Semoga bermanfaat.

 

NB.

1) Surat Al Maa`idah ayat 5 selengkapnya adalah sebagai berikut:

 

الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَـــٰتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَـــٰبَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَـــٰتُ مِنَ الْمُؤْمِنَـــٰتِ وَالْمُحْصَنَـــٰتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَـــٰبَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا ءَاتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَـــٰـفِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَن يَكْفُرْ بِالْإِيمَـــــٰنِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْاٰخِرَةِ مِنَ الْخَــــٰسِرِينَ ﴿٥﴾

Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik. Makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi Al Kitab itu halal bagimu, dan makanan kamu halal pula bagi mereka. (Dan dihalalkan mengawini) wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara orang-orang yang diberi Al Kitab sebelum kamu, bila kamu telah membayar mas kawin mereka dengan maksud menikahinya, tidak dengan maksud berzina dan tidak (pula) menjadikannya gundik-gundik. Barangsiapa yang kafir sesudah beriman (tidak menerima hukum-hukum Islam) maka hapuslah amalannya dan ia di hari akhirat termasuk orang-orang merugi. (QS. Al Maa-idah. 5).

 

{ Bersambung; tulisan ke-2 dari 3 tulisan }