BERCANDA TENTANG SURGA DAN NERAKA

 

Assalamu’alaikum wr. wb.

 

Di sebuah Grup WhatsApp, seorang sahabat (staf pengajar/dosen senior di sebuah perguruan tinggi negeri/PTN) telah menyampaikan informasi yang beliau kutip dari sebuah situs terpercaya bahwa: “Seorang Buzzer¹⁾ bayaran atau BuzzeRp²⁾ telah membuat pernyataan bahwa dirinya enggan masuk surga jika di dalam surga bertemu dengan Eks pentolan FPI Habib Rizieq Shihab, Ustad Abdul Somad, hingga Tengku Zulkarnain. Ia mengaku rela masuk neraka ketimbang harus bertemu dengan orang-orang tersebut”. Beliau bertanya tentang bagaimana orang yang membuat pernyataan seperti itu ditinjau dari sudut pandang agama.

 

♦ Berhati-hatilah dalam bercanda

 

Sebelum membahas kasus yang panjenengan tanyakan di atas, marilah kita perhatikan uraian berikut ini terlebih dahulu.

 

Saudaraku,

Tidak jarang kita jumpai adanya seseorang yang mengambil lalu menyembunyikan barang orang lain dengan maksud main-main. Candaan seperti ini tidak jarang terjadi ditengah-tengah pergaulan sehari-hari. Padahal Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam telah melarang perbuatan seperti ini.

 

حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَأْخُذْ أَحَدُكُمْ عَصَا أَخِيهِ لَاعِبًا أَوْ جَادًّا فَمَنْ أَخَذَ عَصَا أَخِيهِ فَلْيَرُدَّهَا إِلَيْهِ. (رواه الترمذى)

2160. Bundar menceritakan kepada kami, Yahya bin Sa'id menceritakan kepada kami, Ibnu Abu Dzi'b menceritakan kepada kami, Abdullah bin As-Saib bin Yazid menceritakan kepada kami, dari bapaknya, dari kakeknya, ia berkata, Rasulullah bersabda, "Tidak diperbolehkan salah seorang dari kalian mengambil tongkat milik saudaranya, baik dengan maksud main-main atau sungguhan. Siapa saja yang mengambil tongkat saudaranya, maka hendaknya dia mengembalikannya kepada saudaranya itu. (HR. Tirmidzi).

 

Tidak jarang pula kita jumpai adanya seseorang yang telah berbicara lalu berdusta dengan tujuan untuk membuat orang lain tertawa dengan kebohongannya. Dan nampaknya hal seperti ini sudah menjadi perkara yang biasa saja ditengah-tengah pergaulan kita sehari-hari. Padahal Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam telah memberikan peringatan sangat keras terhadap perbuatan seperti ini.

 

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ بِالْحَدِيثِ لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ فَيَكْذِبُ وَيْلٌ لَهُ وَيْلٌ لَهُ. (رواه الترمذى)

Muhammad bin Basysyar menceritakan kepada kami, Yahya bin Said menceritakan kepada kami, Bahz bin Hakim menceritakan kepada kami, bapakku menceritakan kepadaku, dari kakekku, ia berkata, aku mendengar Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, "Celaka orang yang berkata-kata agar orang lain tertawa, padahal ia berdusta (dengan ucapannya itu). Celaka baginya, dan celaka baginya. (HR. Tirmidzi, no. 2315).

 

عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ فَيَكْذِبُ لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ وَيْلٌ لَهُ وَيْلٌ لَهُ. (رواه ابو داود)

Dari Muawiyah bin Haidah, ia berkata: “Aku mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, 'Celakalah bagi orang yang berbicara lalu berdusta supaya membuat orang lain tertawa dengan kebohongannya. Celakalah ia, celakalah ia”. (HR. Abu Dawud, no. 4990).

 

♦   Bahayanya menjadikan agama sebagai candaan

 

Saudaraku,

Jika terhadap perkara-perkara di atas saja ternyata Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam telah mewanti-wanti kita agar senantiasa sangat berhati-hati dalam bercanda, lalu bagaimana jika yang dijadikan bahan candaan adalah agama? Candaan-candaan semacam ini bisa mengeraskan hati, bahkan bisa menyungkurkan/bisa mengeluarkan pelakunya dari Islam.

 

نَعُوْذُبِاللهِ مِنْ ذَالِكَ

Na’udzubillahi min dzalika (kami berlindung kepada Allah dari hal itu).

 

وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَا أُوْلَــــٰـــئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُواْ بِمَا كَسَبُواْ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُواْ يَكْفُرُونَ ﴿٧٠﴾

Dan tinggalkanlah orang-orang yang menjadikan agama mereka sebagai main-main dan senda-gurau, dan mereka telah ditipu oleh kehidupan dunia. Peringatkanlah (mereka) dengan Al Qur'an itu agar masing-masing diri tidak dijerumuskan ke dalam neraka, karena perbuatannya sendiri. Tidak akan ada baginya pelindung dan tidak (pula) pemberi syafa`at selain daripada Allah. Dan jika ia menebus dengan segala macam tebusanpun, niscaya tidak akan diterima itu daripadanya. Mereka itulah orang-orang yang dijerumuskan ke dalam neraka, disebabkan perbuatan mereka sendiri. Bagi mereka (disediakan) minuman dari air yang sedang mendidih dan azab yang pedih disebabkan kekafiran mereka dahulu. (QS. Al An’aam. 70).

 

يَحْذَرُ الْمُنَـــٰفِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِم قُلِ اسْتَهْزِئُواْ إِنَّ اللهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ ﴿٦٤﴾ وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللهِ وَءَايَـــٰــتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ ﴿٦٥﴾ لَا تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيـمَـــٰـنِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَائِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ ﴿٦٦﴾

(64) Orang-orang yang munafik itu takut akan diturunkan terhadap mereka sesuatu surat yang menerangkan apa yang tersembunyi dalam hati mereka. Katakanlah kepada mereka: “Teruskanlah ejekan-ejekanmu (terhadap Allah dan Rasul-Nya)”. Sesungguhnya Allah akan menyatakan apa yang kamu takuti itu. (65) Dan jika kamu tanyakan kepada mereka (tentang apa yang mereka lakukan itu), tentulah mereka akan menjawab: “Sesungguhnya kami hanyalah bersenda gurau dan bermain-main saja”. Katakanlah: “Apakah dengan Allah, ayat-ayat-Nya dan Rasul-Nya kamu selalu berolok-olok?”. (66) Tidak usah kamu minta ma`af, karena kamu kafir sesudah beriman. Jika Kami mema`afkan segolongan daripada kamu (lantaran mereka taubat), niscaya Kami akan mengazab golongan (yang lain) disebabkan mereka adalah orang-orang yang selalu berbuat dosa. (QS. At Taubah. 64 – 66).

 

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَـــٰبَ مِن قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُواْ اللهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿٥٧﴾ 

Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil jadi pemimpinmu, orang-orang yang membuat agamamu jadi buah ejekan dan permainan, (yaitu) di antara orang-orang yang telah diberi Kitab sebelummu, dan orang-orang yang kafir (orang-orang musyrik). Dan bertakwalah kepada Allah jika kamu betul-betul orang-orang yang beriman. (QS Al-Maidah 57).

 

♦   Pembahasan kasus di atas

 

Setelah kita memperhatikan uraian di atas, sekarang marilah kita bahas kasus yang panjenengan tanyakan di atas, dimana beliau (BuzzeRp tersebut) telah membuat pernyataan bahwa dirinya enggan masuk surga jika di dalam surga bertemu dengan Eks pentolan FPI Habib Rizieq Shihab, Ustad Abdul Somad, hingga Tengku Zulkarnain. Ia mengaku rela masuk neraka ketimbang harus bertemu dengan orang-orang tersebut.

 

Saudaraku,

Dari pernyataan di atas, jelas menunjukkan bahwa yang bersangkutan telah melecehkan para ‘ulama’ kita. Padahal larangan untuk melecehkan para ‘ulama’ itu sangat jelas. Perhatikan penjelasan hadits yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad (hadits no. 21693) berikut ini:

 

حَدَّثَنَا هَارُونُ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ الْخَيْرِ الزِّيَادِيُّ عَنْ أَبِي قَبِيلٍ الْمَعَافِرِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ مِنْ أُمَّتِي مَنْ لَمْ يُجِلَّ كَبِيرَنَا وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيَعْرِفْ لِعَالِمِنَا حَقَّهُ. (رواه أحمد)

Telah menceritakan kepada kami [Harun] telah bercerita kepada kami [Ibnu Wahb] telah bercerita kepadaku [Malik bin Al Khair Az Ziyadi] dari [Abu Qobil Al Ma'afiri] dari ['Ubadah bin Ash Shamit] bahwa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: “Tidak termasuk ummatku orang yang tidak menghormati yang lebih tua, tidak mengasihi yang lebih muda dan tidak pula mengetahui hak-hak orang ‘alim³⁾”. (HR. Ahmad, no. 21693).

 

Saudaraku,

Sudah menjadi kewajiban bagi setiap muslim untuk mencintai dan menghormati serta memuliakan para ulama³⁾ dan orang-orang shalih tanpa berlebih-lebihan. Sehingga perbuatan mengolok-olok ulama dan orang-orang shalih, mengejek atau melecehkan mereka, tentu saja bertentangan dengan perintah untuk mencintai dan memuliakan mereka. Melecehkan ulama dan orang shalih, sama artinya dengan menghina dan merendahkan mereka.

 

و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمَّادٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ فُضَيْلٍ الْفُقَيْمِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ قَالَ رَجُلٌ إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنَةً قَالَ إِنَّ اللهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ. (رواه مسلم

2.123/131. Dan telah menceritakan kepada kami Muhammad bin al-Mutsanna dan Muhammad bin Basysyar serta Ibrahim bin Dinar semuanya dari Yahya bin Hammad, Ibnu al-Mutsanna berkata, telah menceritakan kepada kami Yahya bin Hammad telah mengabarkan kepada kami Syu'bah dari Aban bin Taghlib dari Fudlail al-Fuqaimi dari Ibrahim an-Nakha'i dari Alqamah dari Abdullah bin Mas'ud dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: “Tidak akan masuk surga, orang yang di dalam hatinya terdapat seberat biji sawi dari kesombongan”. Seorang laki-laki bertanya: “Sesungguhnya laki-laki menyukai apabila baju dan sandalnya bagus (apakah ini termasuk kesombongan)?”. Beliau menjawab: “Sesungguhnya Allah itu bagus menyukai yang bagus. Kesombongan itu menolak kebenaran dan meremehkan manusia”. (HR. Muslim).

 

Beliau juga mengatakan bahwa dirinya enggan masuk surga serta mengaku rela masuk neraka.

 

Saudaraku,

Pernyataan seperti ini jelas telah mengolok-olok perkara agama. Karena disaat Allah memerintahkan kita orang-orang yang beriman untuk memelihara diri kita dan keluarga kita dari api neraka, beliau malah mengambil sikap sebaliknya dengan nada canda.

 

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَـــٰــئِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ﴿٦﴾

Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, yang keras, yang tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan. (QS. At Tahriim. 6).

 

Dan tentu saja candaan-candaan semacam ini bisa mengeraskan hati, bahkan bisa mengeluarkan pelakunya dari Islam (bisa menyungkurkan pelakunya ke dalam kemurtadan), sebagaimana telah dijelaskan dalam surat Al An’aam ayat 70, surat At Taubah ayat 64 – 66 serta surat Al-Maidah ayat 57 di atas.

 

Saudaraku,

Pernyataan seperti itu juga menunjukkan bahwa beliau telah menganggap ringan siksa Allah di neraka. Padahal bagi siapa saja yang menganggap ringan/yang merasa aman dari ancaman Allah selama hidup di dunia ini, maka Allah akan memberikan rasa takut kepadanya di hari kiamat. (Na’udzubillahi min dzalika).

 

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَوْزَجَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ جَلَّ وَعَلَا، قَالَ: وَعِزَّتِي لَا أَجْمَعُ عَلَى عَبْدِي خَوْفَيْنِ وَأَمْنَيْنِ، إِذَا خَافَنِي فِي الدُّنْيَا أَمَّنْتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَإِذَا أَمِنَنِي فِي الدُّنْيَا أَخَفْتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. (روه ابن حبان)

AI Hasan bin Sufyan mengabarkan kepada kami, ia berkata, Ibrahim bin Ya’qub AI Jauzajani menceritakan kepada kami, Abdul Wahab bin Atha menceritakan kepada kami, Muhammad bin Amru menceritakan kepada kami, dari Abu Salamah, dari Abu Hurairah, dari Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, beliau meriwayatkannya dari Tuhannya, Dia (Allah) berfirman: “Demi kemuliaan-Ku, tidak akan Aku kumpulkan atas hamba-Ku dua ketakukan dan dua keamananan. Apabila ia takut kepada-Ku selama di dunia, maka Aku akan memberikan rasa aman kepadanya di hari kiamat. Dan apabila ia aman (berani) terhadap-Ku selama di dunia, maka Aku akan memberikan rasa takut kepadanya di hari kiamat”. (HR. Ibnu Hibban, no. 640).

 

Demikian yang bisa kusampaikan. Mohon maaf jika kurang berkenan, hal ini semata-mata karena keterbatasan ilmuku.

 

Semoga bermanfaat.

 

NB.

1) Kata buzzer diterapkan kepada orang atau akun media sosial tertentu yang mempromosikan kandidat, tokoh, isu, atau produk tertentu untuk diminati, dipilih dan dimiliki masyarakat.

2) BuzzeRp adalah buzzer bayaran, namun arahnya lebih ke sekelompok buzzer di medsos yang dibayar oleh suatu kekuatan politik untuk membela kebijakannya dan menyerang pengritiknya.

3) ‘Ulama' (عُلَمَاءُ) adalah bentuk jamak/plural dari ‘alim (عَالِمٌ). Sebaliknya, ‘alim (عَالِمٌ) merupakan bentuk tunggal/mufrad/singular dari ‘ulama' (عُلَمَاءُ).