NIAT GANDA

Assalamu’alaikum wr. wb.

Seorang teman muallaf telah mengirim pesan sebagai berikut: Afwan, mau tanya perihal puasa. Ana mendapat ilmu dari tempat ta'lim, dimana qada' puasa ramadhan boleh disatukan dengan puasa sunnah. Contoh: niat qada' puasa ramadhan disatukan dengan niat puasa sunat syawal atau puasa sunat senin – kamis.

Mohon bimbingannya berdasarkan dalil yang syar'i. Betul atau tidak? Atau boleh atau tidaknya. Jazakallah khairan atas perhatian & jawabannya.

-----

Saudaraku…,

Kebetulan sampai saat ini aku belum pernah menemukan dalilnya*, apalagi hal ini terkait amalan wajib* (terdapat 4 macam puasa wajib**, yaitu: puasa bulan Ramadhan, puasa qada', puasa kafarat dan puasa nadzar). Wallahu a'lam.

Pada kesempatan ini, aku hanya ingin memberikan sedikit ilustrasi sebagai berikut:

Ketika kita sedang di masjid pagi hari, mengapa kita tidak melakukan sekali sholat 2 raka’at dengan niat untuk melaksanakan 4 sholat sekaligus, yaitu (1) sholat sunat tahiyatul masjid, (2) sholat sunat qobliyah subuh, (3) sholat sunat mutlak + (4) sholat subuh sekaligus? Khan enak, sekali melakukan sholat langsung dapat 4 sekaligus? Bukankah keempat macam sholat tersebut tata caranya sama? Baik jumlah raka’atnya, urut-urutannya, dst? Bukankah hanya niatnya saja yang menjadi pembeda?

Jawabnya adalah karena tidak ada tuntunannya (tidak ada dalilnya). Disamping itu (jika kita melakukan seperti itu) nampak sekali bahwa kita kurang ikhlas dalam melakukan ibadah kepada Allah (maunya kerja sedikit, tapi minta imbalan yang berlipat).

Saudaraku…,

Seorang hamba yang sudah merasakan lezatnya beribadah, maka yang terjadi justru sebaliknya. Dia akan merasa tidak cukup dengan amalan-amalan yang wajib saja. Dia akan melengkapinya dengan amalan-amalan sunat lainnya, tanpa memperdulikan lagi imbalan yang akan dia dapat dari-Nya. Semuanya dia serahkan sepenuhnya kepada-Nya. Baginya, saat menjalankan amalan-amalan / ibadah itu saja, sudah merupakan kenikmatan yang tiada tara.

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللهِ وَاللهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ ﴿٢٠٧﴾

“Dan di antara manusia ada orang yang mengorbankan dirinya karena mencari keridhaan Allah; dan Allah Maha Penyantun kepada hamba-hamba-Nya”. (QS. Al Baqarah. 207).

قُلْ أَتُحَآجُّونَنَا فِي اللّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ ﴿١٣٩﴾

“Katakanlah: "Apakah kamu memperdebatkan dengan kami tentang Allah, padahal Dia adalah Tuhan kami dan Tuhan kamu; bagi kami amalan kami, bagi kamu amalan kamu dan hanya kepada-Nya kami mengikhlaskan hati”, (QS. Al Baqarah. 139).

قُلِ اللهَ أَعْبُدُ مُخْلِصاً لَّهُ دِينِي ﴿١٤﴾

”Katakanlah: "Hanya Allah saja Yang aku sembah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agamaku". (QS. Az Zumar. 14).

Demikian yang bisa kusampaikan. Mohon koreksinya jika ada kekurangan / kesalahan.

Semoga bermanfaat.

NB.

*) Meskipun demikian, untuk amalan-amalan sunah, ada juga yang berpendapat: boleh / membolehkannya. Untuk masalah-masalah fiqih seperti ini, memang tidak jarang dijumpai terjadinya perbedaan pendapat dikalangan 'ulama'. Menghadapi hal ini, maka sikap kita adalah: mengambil satu pendapat yang kita condong kepadanya, kemudian tidak serta merta menyalahkan pendapat yang lain. (Wallahu a'lam).

**) Mengqada' puasa artinya melakukan puasa di luar waktu yang seharusnya (di luar bulan Ramadhan) karena sebab-sebab yang dibenarkan agama (udzur syar’i), seperti: karena haid, karena menjadi musafir, karena sakit, dll.

**) Puasa kafarat (denda atau tebusan) adalah puasa yang dilakukan seseorang karena sebab-sebab tertentu, seperti melakukan hubungan suami-isteri di siang hari bulan Ramadhan.

**) Puasa nadzar adalah puasa yang diwajibkan atas seseorang karena suatu nazar.