Assalamu’alaikum wr. wb.
Saudaraku,
Perhatikan firman Allah dalam beberapa ayat berikut ini:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ
وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم
مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
﴿٥١﴾
“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil
orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi pemimpin-pemimpin(mu); sebahagian mereka
adalah pemimpin bagi sebahagian yang lain. Barangsiapa di antara kamu mengambil
mereka menjadi pemimpin, maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka.
Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim”. (QS.
Al Maaidah. 51).
Tafsir Jalalain (Jalaluddin As-Suyuthi, Jalaluddin
Muhammad Ibnu Ahmad Al-Mahalliy): “(Hai orang-orang yang beriman, janganlah
kamu ambil orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi pemimpin) menjadi ikutanmu
dan kamu cintai. (Sebagian mereka menjadi pemimpin bagi sebagian lainnya)
karena kesatuan mereka dalam kekafiran. (Siapa di antara kamu mengambil mereka
sebagai pemimpin, maka dia termasuk di antara mereka) artinya termasuk golongan
mereka. (Sesungguhnya Allah tidak menunjuki orang-orang yang aniaya) karena
mengambil orang-orang kafir sebagai pemimpin mereka”.
لَّا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ
مِن دُوْنِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً
وَيُحَذِّرُكُمُ اللهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللهِ الْمَصِيرُ ﴿٢٨﴾
“Janganlah
orang-orang mu'min mengambil orang-orang kafir menjadi wali dengan meninggalkan
orang-orang mu'min. Barangsiapa berbuat demikian, niscaya lepaslah ia dari
pertolongan Allah kecuali karena (siasat) memelihara diri dari sesuatu yang
ditakuti dari mereka. Dan Allah memperingatkan kamu terhadap diri (siksa)-Nya. Dan hanya
kepada Allah kembali(mu)”.
(QS. Ali ‘Imraan.
28).
Tafsir Jalalain (Jalaluddin As-Suyuthi, Jalaluddin
Muhammad Ibnu Ahmad Al-Mahalliy): “(Janganlah orang-orang beriman mengambil
orang-orang kafir sebagai pemimpin) yang akan mengendalikan mereka (dengan
meninggalkan orang-orang beriman. Barang siapa melakukan demikian) artinya
mengambil mereka sebagai pemimpin (maka tidaklah termasuk dalam) agama (Allah
sedikit pun kecuali jika menjaga sesuatu yang kamu takuti dari mereka)
maksudnya jika ada yang kamu takuti, kamu boleh berhubungan erat dengan mereka,
tetapi hanya di mulut dan bukan di hati. Ini hanyalah sebelum kuatnya agama
Islam dan berlaku di suatu negeri di mana mereka merupakan golongan minoritas (dan
Allah memperingatkanmu terhadap diri-Nya) maksudnya kemarahan-Nya jika kamu
mengambil mereka itu sebagai pemimpin (dan hanya kepada Allah tempat kamu
kembali) hingga kamu akan beroleh balasan dari-Nya”.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ الَّذِينَ
اتَّخَذُواْ دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن
قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُواْ اللهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
﴿٥٧﴾
“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil
jadi pemimpinmu, orang-orang yang membuat agamamu jadi buah ejekan dan
permainan, (yaitu) di antara orang-orang yang telah diberi Kitab sebelummu, dan
orang-orang yang kafir (orang-orang musyrik). Dan bertakwalah kepada Allah jika
kamu betul-betul orang-orang yang beriman”. (QS. Al Maidah. 57)
Saudaraku,
Dari ketiga ayat tersebut di atas, jelas sekali bahwa kita
kaum muslimin telah dilarang untuk menjadikan orang-orang
Yahudi dan Nasrani / orang kafir sebagai pemimpin, terutama yang memegang
posisi-posisi strategis yang bersangkutan dengan kepentingan kaum muslimin. Ingat,
bahwa ketiga ayat di atas menggunakan kata auliya’ (أَوْلِيَاءَ) yang maknanya: “orang kepercayaan,
yang khusus dan dekat”. Kata auliya’ sendiri adalah bentuk jamak dari wali (ولي).
Kecuali untuk posisi-posisi yang tidak strategis yang tidak
bersangkutan dengan kepentingan kaum muslimin, maka
siapa saja asal memiliki kompetensi yang baik di bidangnya, silahkan jadi
pemimpin.
Contoh: dalam sebuah riset ilmiah di bidang
ilmu teknik, maka kita kaum muslimin boleh-boleh saja bekerjasama dengan mereka
yang non-muslim. Bahkan dalam kelompok peneliti tersebut, nggak masalah jika
dipimpin oleh seseorang yang non-muslim, apalagi jika yang bersangkutan
memiliki kepakaran terbaik di bidang penelitian tersebut.
Contoh lain: dalam sebuah tim sepak bola,
nggak masalah jika dipimpin oleh seorang kapten non-muslim. Apalagi jika yang
bersangkutan memiliki kecakapan terbaik dalam hal kepemimpinan (dalam memimpin
tim di lapangan). Demikian seterusnya. (Wallahu a'lam).
Semoga bermanfaat.
NB.
Pada penjelasan di atas, ku-akhiri dengan
kalimat: ”wallahu a'lam”. Hal ini menunjukkan bahwa kemampuan ilmu-ku/logika-ku
adalah sangat terbatas, sedangkan yang lebih mengetahui bagaimana yang
sebenarnya, tentunya hanya Allah semata. Oleh karenanya, mohon maaf jika ada
khilaf dariku dalam memberi penjelasan di atas.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar