BENARKAH YAHUDI ITU TIDAK DILAKNAT ALLAH? (III)

Assalamu’alaikum wr. wb.

Berikut ini kelanjutan dari artikel “Benarkah Yahudi Itu Tidak Dilaknat Allah? (II)”:

Pengertian dilaknat Allah

Saudaraku,

Menurut Prof. Roem Rowi (seorang ahli tafsir Al Qur’an; S1 Universitas Islam Madinah, S2 – S3 Universitas Al-Azhar) yang beliau sampaikan saat memberi kajian rutin ba’da maghrib di Masjid Al Falah Jl. Raya Darmo 137A Surabaya, dilaknat Allah artinya dijauhkan dari rahmat Allah.

Padahal tanpa adanya rahmat-Nya, adalah mustahil bagi siapapun jua (termasuk Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam sekalipun) untuk bisa menggapai surga-Nya yang dipenuhi dengan kenikmatan abadi serta terhindar dari azab api neraka.

Perhatikanlah penjelasan dua Hadits yang diriwayatkan oleh Imam Muslim berikut ini:

عَنْ جَابِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ النبي صلى الله عليه وسلم يقولُ: لا يُدْخِلَ اَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ وَلَايُجِيْرُهُ مِنَ النَّارِ وَلَا اَنَا اِلَّا بِرَحْمَةٍ مِنَ اللهِ. (رواه مسلم)

Dari Jabir r.a., beliau berkata: saya pernah mendengar Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: "Amal saleh seseorang di antara kamu tidak dapat memasukkannya ke dalam surga dan tidak dapat menjauhkannya dari azab api neraka dan tidak pula aku, kecuali dengan rahmat Allah." (HR. Muslim).

عَنْ اَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ، قَالَ رَسُوْلُ الله صلى الله عليه وسلم لَنْ يُدْخِلَ اَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ قَالُوْاوَلَااَنْتَ يَارَسُوْلُ الله؟ قَالَ وَلَا اَنَا اِلَّا اَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللهُ مِنْهُ بِفَضْلٍ وَرَحْمَةٍ. (رواه مسلم)

Dari Abi Hurairah r.a., beliau berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam telah bersabda: "Amal saleh seseorang di antara kamu sekali-kali tidak dapat memasukkannya ke dalam surga." Mereka (para sahabat) bertanya, "Hai Rasulullah, tidak pula engkau?" Rasulullah menjawab, "Tidak pula aku, kecuali bila Allah melimpahkan karunia dan rahmat-Nya kepadaku." (HR. Muslim).

Sehingga bagi siapapun yang dilaknat oleh Allah SWT., maka dipastikan yang bersangkutan tidak akan mungkin bisa menggapai surga-Nya yang dipenuhi dengan kenikmatan abadi, sehingga tempat yang layak untuknya adalah neraka. Na’udzubillahi mindzalika!

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَــــٰبِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَـــٰـلِدِينَ فِيهَا أُوْلَـــٰـــئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ ﴿٦﴾

Sesungguhnya orang-orang kafir yakni ahli Kitab dan orang-orang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahannam; mereka kekal di dalamnya. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk. (QS. Al Bayyinah. 6).

Kesimpulan:

Dari uraian di atas, dapat disimpulkan bahwa tidak benar jika kaum Yahudi itu tidak dilaknat oleh Allah. Sehingga bagi mereka umat Yahudi (serta umat Nasrani) yang meninggal dalam keadaan tidak beriman dengan agama yang Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam diutus dengannya (yakni Agama Islam), maka mereka pasti termasuk penghuni neraka.

Kecuali jika mereka orang-orang Yahudi itu mau meninggalkan agamanya kemudian benar-benar beriman kepada Allah, hari kemudian dan beramal saleh (yang artinya mereka bersedia untuk meninggalkan agamanya dan menerima/beriman dengan agama yang Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam diutus dengannya, yakni Agama Islam), maka mereka akan menerima pahala dari Tuhan mereka, tidak ada kekhawatiran terhadap mereka, dan tidak pula mereka bersedih hati (sebagaimana penjelasan surat Al Baqarah ayat 62 di atas). (Wallahu ta'ala a'lam).

Demikian yang bisa kusampaikan. Mohon maaf jika kurang berkenan. Hal ini semata-mata karena keterbatasan ilmuku.

Semoga bermanfaat.

{Tulisan ke-3 dari 3 tulisan}

NB.

1)  Menurut Prof. Dr. HM. Roem Rowi (seorang ahli tafsir Al Qur’an; S1 Universitas Islam Madinah, S2 – S3 Universitas Al-Azhar), ummi artinya:

a.  Buta huruf (sebelum Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam diangkat menjadi nabi/rasul),

b.  Sangat sayang kepada ummatnya (setelah Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam diangkat menjadi nabi/rasul). Menurut Prof. Dr. HM. Roem Rowi, setelah Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam diangkat menjadi nabi/rasul, beliau telah diajari Allah tentang baca-tulis melalui malaikat Jibril hingga beliau menjadi tidak buta huruf lagi.

2)  Maksudnya: janganlah kamu mengatakan Nabi ’Isa itu Allah, sebagai yang dikatakan oleh orang-orang Nasrani.

3)  Maksudnya: membenarkan kedatangan seorang nabi yang diciptakan dengan kalimat ”kun” (jadilah) tanpa bapak, yaitu Nabi ’Isa AS.

4)  Disebut tiupan dari Allah karena tiupan itu berasal dari perintah Allah.

5)  Maksudnya adalah: mengubah arti kata-kata, tempat, atau menambah dan mengurangi.