DEFINISI ‘ULAMA’

Assalamu’alaikum wr. wb.

Dalam sebuah diskusi antar sesama jama’ah masjid di Surabaya, salah seorang dari jama’ah telah membuat pernyataan sebagai berikut: “Ulama’ adalah: (1). Orang yang takut kepada Allah kalau berdosa, (2) Orang yang tahu banyak fenomena alam/karya-karya Allah”.

Tanggapan

Saudaraku,

Yang dimaksud dengan ‘ulama' ( عُلَمَاءُ ) adalah orang-orang yang berilmu  (bentuk jamak/plural), sedangkan bentuk tunggal/mufrad/singular-nya adalah: ‘alim ( عَالِمٌ ). Ini adalah arti 'ulama' secara bahasa.

Sedangkan menurut Dr. KH. Ahzami Sami'un Djazuli*, ketika kita mendefinisikan istilah agama, maka kembalikan kepada Al Qur'an serta Al Hadits, jangan mendefinisikan sendiri.

Adapun definisi 'ulama' menurut Al Qur'an, terdapat dalam surat Faathir ayat 28 berikut ini:

وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَـــٰمِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَٰلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ﴿٢٨﴾

Dan demikian (pula) di antara manusia, binatang-binatang melata dan binatang-binatang ternak ada yang bermacam-macam warnanya (dan jenisnya). Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya, hanyalah ulama. Sesungguhnya Allah Maha perkasa lagi Maha Pengampun. (QS. Faathir. 28).

Tafsir Ibnu Katsir:

... إِنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ... ﴿٢٨﴾

“... Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya, hanyalah ulama ...”. (QS. Faathir: 28).

Yakni sesungguhnya yang benar-benar takut kepada Allah dari kalangan hamba-hamba-Nya hanyalah para ‘ulama’ yang mengetahui tentang Allah SWT. Karena sesungguhnya semakin sempurna pengetahuan seseorang tentang Allah SWT., Yang Maha Besar, Maha Kuasa, Maha Mengetahui lagi menyandang semua sifat sempurna dan memiliki nama-nama yang terbaik, maka makin bertambah sempurnalah ketakutannya kepada Allah SWT.

Ali ibnu Abu Talhah telah meriwayatkan dari Ibnu Abbas sehubungan dengan makna firman-Nya: “... Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya, hanyalah ulama ...”. (QS. Faathir: 28), Yaitu orang-orang yang mengetahui bahwa Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.

Ibnu Lahi'ah telah meriwayatkan dari Ibnu Abu Amrah, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas yang mengatakan bahwa orang yang mengetahui tentang Allah Yang Maha Pemurah dari kalangan hamba-hamba-Nya ialah orang yang tidak mempersekutukan-Nya dengan sesuatu pun, dan ia menghalalkan apa yang dihalalkan-Nya dan mengharamkan apa yang diharamkan-Nya, serta berpegang teguh kepada perintah-Nya, dan meyakini bahwa dia pasti akan bersua dengan-Nya dan Dia akan menghisab amal perbuatannya.

Sa'id ibnu Jubair mengatakan bahwa khasy-yah atau takut kepada Allah ialah perasaan yang menghalang-halangi antara kamu dan perbuatan durhaka terhadap Allah SWT.

Al-Hasan Al-Basri mengatakan bahwa orang yang ‘alim ialah orang yang takut kepada Tuhan Yang Maha Pemurah sekalipun dia tidak melihat-Nya, menyukai apa yang disukai-Nya, dan menjauhi apa yang dimurkai-Nya. Kemudian Al-Hasan membacakan firman-Nya: “... Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya, hanyalah ulama. Sesungguhnya Allah Mahaperkasa lagi Maha Pengampun”. (QS. Faathir. 28).

Diriwayatkan dari Ibnu Mas'ud r.a. yang mengatakan bahwa orang yang alim itu bukanlah orang yang banyak hafal hadis, melainkan orang yang banyak takutnya kepada Allah.

Ahmad ibnu Saleh Al-Masri telah meriwayatkan dari Ibnu Wahb, dari Malik yang mengatakan: “Sesungguhnya berilmu itu bukanlah karena banyak meriwayatkan hadis, melainkan ilmu itu adalah cahaya yang dijadikan oleh Allah di dalam kalbu”.

Selanjutnya Ahmad ibnu Saleh Al-Masri menjelaskan bahwa takut kepada Allah itu bukan dijumpai melalui banyak meriwayatkan hadis. Dan sesungguhnya ilmu yang diharuskan oleh Allah SWT. agar diikuti hanyalah ilmu mengenai Al-Qur'an, sunnah, dan apa yang disampaikan oleh para sahabat dan orang-orang yang sesudah mereka dari kalangan para imam kaum muslim. Hal seperti ini tidak dapat diraih melainkan dengan melalui periwayatan. Dengan demikian, yang dimaksud dengan cahaya ialah pemahaman mengenai ilmu tersebut dan pengamalannya dalam realita kehidupan.

Sufyan As-Sauri telah meriwayatkan dari Abu Hayyan At-Tamimi, dari seorang lelaki yang telah mengatakan bahwa ulama itu ada tiga macam, yaitu ulama yang mengetahui tentang Allah dan mengetahui tentang perintah Allah; ulama yang mengetahui tentang Allah, tetapi tidak mengetahui tentang perintah Allah; dan ulama yang mengetahui tentang perintah Allah, tetapi tidak mengetahui tentang Allah.

Orang yang alim (ulama) yang mengetahui tentang Allah dan mengetahui tentang perintah Allah ialah orang yang takut kepada Allah SWT. dan mengetahui batasan-batasan serta fardlu-fardlu yang telah ditetapkan-Nya. Dan orang yang alim tentang Allah, tetapi tidak alim tentang perintah Allah ialah orang yang takut kepada Allah, tetapi tidak mengetahui batasan-batasan dan fardlu-fardlu yang ditetapkan-Nya. Dan orang alim tentang perintah Allah, tetapi tidak alim tentang Allah adalah orang yang mengetahui batasan-batasan dan fardlu-fardlu yang ditetapkan-Nya, tetapi tidak takut kepada Allah SWT.

Demikian yang bisa kusampaikan,

Semoga bermanfaat.

NB.

*)  Dr. KH. Ahzami Sami'un Djazuli, lahir di  Pati, Jawa Tengah pada tanggal 24 Juni 1962. Pendidikan Beliau dari S1 hingga S3  berasal dari Jamiatul Muhammad Ibnu Saul  di Riyadh, Arab Saudi. Beliau adalah Staf pengajar Program Pasca Sarjana IAIN Jakarta dan IAIN Padang serta Ketua Pondok Pesantren Darul Hikmah, Bekasi.