Assalamu’alaikum wr. wb.
Seorang sahabat (tinggal di Bekasi)
telah menyampaikan
pertanyaan via WhatsApp sebagai berikut: “Pak Imron, misal saya pengangguran,
tidak ada income, kebutuhan sehari-hari dari hutang, apa boleh saya meminta
zakat mal dan sedekah dari teman-teman saya atau saudara-saudara saya?
Mohon pencerahannya, terimakasih”.
Saudaraku,
Mustahiq zakat1) boleh meminta zakat
kepada muzakki2). Perhatikan
penjelasan hadits yang aku kutib dari Kitab Tafsir Ibnu Katsir Surat At
Taubah ayat 60 berikut
ini:
Imam
Abu Daud di dalam kitab Sunnah-nya telah meriwayatkan melalui hadits
Abdur Rahman ibnu Ziyad ibnu An'am – yang berpredikat agak dhaif – dan
Ziyad ibnu Na'im, dari Ziyad ibnul Haris As-Sadai radhiyallahu ‘anhu yang
menceritakan bahwa ia datang kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, lalu ia
berbaiat (mengucapkan janji setia) kepadanya. Kemudian datanglah seorang
lelaki. dan lelaki itu berkata kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam:
“Berilah saya sebagian dari zakat itu”. Maka Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda kepadanya:
إِنَّ اللهَ لَمْ يَرْضَ بِحُكْمِ
نَبِيٍّ وَلَا غَيْرِهِ فِي الصَّدَقَاتِ حَتَّى حَكَمَ فِيهَا هُوَ، فَجَزَّأَهَا
ثَمَانِيَةَ أَصْنَافٍ، فَإِنْ كُنْتَ مِنْ تِلْكَ الْأَجْزَاءِ أَعْطَيْتُكَ.
(رواه ابو داود)
Sesungguhnya
Allah tidak rela kepada keputusan seorang nabi pun, tidak pula orang lain dalam
masalah zakat-zakat itu, melainkan Dia sendirilah yang memutuskannya. Maka Dia
membagi-bagikannya kepada delapan golongan. Jika engkau termasuk di antara
delapan golongan itu, maka aku akan memberimu. (HR. Abu Daud).
Begitu pula dengan orang
yang ditimpa kemiskinan. Orang yang ditimpa kemiskinan boleh meminta-minta, sampai dia memperoleh
sumber penghidupan yang layak. Perhatikan penjelasan hadits yang
diriwayatkan oleh Imam Muslim berikut ini:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَقُتَيْبَةُ بْنُ
سَعِيدٍ كِلَاهُمَا عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَمَّادُ
بْنُ زَيْدٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ رِيَابٍ حَدَّثَنِي كِنَانَةُ بْنُ نُعَيْمٍ
الْعَدَوِيُّ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ الْهِلَالِيِّ قَالَ تَحَمَّلْتُ حَمَالَةً
فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْأَلُهُ فِيهَا
فَقَالَ أَقِمْ حَتَّى تَأْتِيَنَا الصَّدَقَةُ فَنَأْمُرَ لَكَ بِهَا قَالَ ثُمَّ
قَالَ يَا قَبِيصَةُ إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لَا تَحِلُّ إِلَّا لِأَحَدِ ثَلَاثَةٍ
رَجُلٍ تَحَمَّلَ حَمَالَةً فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَهَا ثُمَّ
يُمْسِكُ وَرَجُلٌ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ اجْتَاحَتْ مَالَهُ فَحَلَّتْ لَهُ
الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ أَوْ قَالَ سِدَادًا مِنْ
عَيْشٍ وَرَجُلٌ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ حَتَّى يَقُومَ ثَلَاثَةٌ مِنْ ذَوِي
الْحِجَا مِنْ قَوْمِهِ لَقَدْ أَصَابَتْ فُلَانًا فَاقَةٌ فَحَلَّتْ لَهُ
الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ أَوْ قَالَ سِدَادًا مِنْ
عَيْشٍ فَمَا سِوَاهُنَّ مِنْ الْمَسْأَلَةِ يَا قَبِيصَةُ سُحْتًا يَأْكُلُهَا
صَاحِبُهَا سُحْتًا. (رواه مسلم)
13.106/1730. Telah menceritakan kepada kami Yahya bin
Yahya dan Qutaibah bin Sa'id keduanya dari Hammad bin Zaid, Yahya berkata telah mengabarkan kepada kami Hammad bin Zaid dari
Harun bin Riyab telah menceritakan kepadaku Kinanah bin Nu'aim Al 'Adawi dari
Qabishah bin Mukhariq Al Hilali ia berkata; Aku pernah menanggung hutang (untuk
mendamaikan dua kabilah yang saling sengketa). Lalu aku datang kepada
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, meminta bantuan beliau untuk
membayarnya. Beliau menjawab: “Tunggulah
sampai orang datang mengantarkan zakat, nanti kusuruh menyerahkannya kepadamu”. Kemudian beliau melanjutkan sabdanya: “Hai Qabishah, sesungguhnya
meminta-minta itu tidak boleh (tidak halal) kecuali untuk tiga golongan. (Satu) orang yang menanggung hutang (gharim, untuk mendamaikan dua orang
yang saling bersengketa atau seumpanya). Maka orang itu boleh meminta-minta,
sehingga hutangnya lunas. Bila hutangnya telah lunas, maka tidak boleh lagi ia
meminta-meminta. (Dua) orang yang terkena bencana, sehingga harta bendanya
musnah. Orang itu boleh meminta-minta sampai dia memperoleh sumber kehidupan
yang layak baginya. (Tiga) orang yang ditimpa kemiskinan, (disaksikan atau
diketahui oleh tiga orang yang dipercayai bahwa dia memang miskin). Orang itu
boleh meminta-minta, sampai dia memperoleh sumber penghidupan yang layak.
Selain tiga golongan itu, haram baginya untuk meminta-minta, dan haram pula
baginya memakan hasil meminta-minta itu”. (HR. Muslim).
Demikian yang bisa kusampaikan.
Mohon maaf jika kurang berkenan, hal ini semata-mata karena keterbatasan
ilmuku.
Semoga bermanfaat.
NB.
1) Mustahiq adalah orang yang
berhak menerima zakat.
2) Muzakki adalah orang yang wajib
mengeluarkan zakat.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar