Assalamu’alaikum wr. wb.
Seorang mahasiswi telah menyampaikan
pertanyaan via messenger sebagai berikut: “Pak Imron, bagaimana
caranya supaya orang yang membenci kita jadi suka sama kita? Misalnya gini, kan
saya punya teman sekelas, dia itu nggak suka sama saya, Pak”.
Saudaraku,
Perhatikan penjelasan Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Ibnu Majah berikut ini:
Dari
Abul Abbas Sahl bin Sa’d as-Sa’idi radhiyallahu ‘anhu disebutkan:
أَتَى
النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، دُلَّنِي
عَلَى عَمَلٍ إِذَا أَنَا عَمِلْتُهُ أَحَبَّنِي
اللهُ وَأَحَبَّنِي النَّاسُ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ازْهَدْ
فِي الدُّنْيَا
يُحِبَّكَ اللهُ، وَازْهَدْ فِيمَا فِي أَيْدِي النَّاسِ
يُحِبُّكَ النَّاسُ. (رواه ابن ماجه)
“Seorang
lelaki datang kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. (Kemudian) laki-laki itu berkata kepada Nabi shallallahu
‘alaihi wa sallam, ‘Wahai Rasulullah, tunjukkanlah
kepadaku satu amalan yang apabila aku mengamalkannya Allah akan mencintaiku dan manusia akan mencintaiku.’
Jawab Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, ‘Zuhudlah
dalam urusan dunia, Allah akan mencintaimu dan
zuhudlah terhadap apa yang ada di tangan manusia, niscaya manusia akan
mencintaimu’.” (HR. Ibnu Majah)
Saudaraku,
Dalam hadits yang diriwayatkan oleh Imam Ibnu Majah di
atas terkandung 2 nasehat mulia, yaitu:
♦ Zuhud terhadap dunia. Zuhud ini bisa mendatangkan kecintaan Allah SWT. kepada seorang hamba.
♦ Zuhud terhadap apa yang dimiliki orang lain. Zuhud ini
bisa menyebabkan seseorang dicintai manusia.
√ Cara mendapatkan kecintaan Allah SWT.
Sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam: “Zuhudlah terhadap dunia niscaya Allah mencintaimu”.
Zuhud terhadap dunia adalah salah satu cara mendapatkan cinta Allah SWT. Kecintaan Allah SWT. terhadap hamba-Nya adalah
perkara yang sangat agung. Orang yang dicintai Allah SWT. berarti telah
diberikan taufik (bimbingan) ke arah yang dicintai dan diridhai-Nya.
Sebagai catatan bahwa
(selain zuhud terhadap dunia) masih banyak cara yang lainnya untuk mendapatkan
kecintaan Allah SWT., di antaranya adalah: berbuat baik kepada kedua orang tua,
keluarga, sanak kerabat, tetangga, dan sesama kaum muslimin, bertawakkal kepada
Allah SWT., menegakkan keadilan, sabar, takwa, berjihad di jalan Allah SWT.,
dan lain sebagainya. Kesimpulannya, bahwa cara mendapatkan
kecintaan Allah SWT. ialah mentaati semua perintah-Nya serta menjauhi segala larangan-Nya.
√ Cara mendapatkan kecintaan manusia
Sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam: “Dan zuhudlah terhadap apa yang ada di tangan manusia niscaya engkau dicintai manusia”.
Hadits tersebut menunjukkan bahwa Allah SWT. mencintai
orang-orang yang zuhud terhadap dunia. Allah SWT. mencela orang-orang yang mencintai dan
mengutamakan dunia daripada akhirat. Perhatikan firman Allah SWT. dalam surat Al Qiyaamah ayat 20 –
21 berikut ini:
كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ ﴿٢٠﴾
وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ ﴿٢١﴾
(20) Sekali-kali
janganlah demikian. Sebenarnya kamu (hai manusia) mencintai kehidupan dunia, (21)
dan meninggalkan (kehidupan) akhirat. (QS. Al Qiyaamah. 20 – 21).
Saudaraku,
Jika Allah SWT. mencela orang-orang yang
mencintai dunia, maka itu menunjukkan bahwa Dia memuji orang-orang yang tidak
mencintai dunia, menolaknya, dan meninggalkannya.
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:
مَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا هَـمَّهُ ؛
فَـرَّقَ اللّٰـهُ عَلَيْهِ أَمْرَهُ ، وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَـيْهِ ،
وَلَـمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا مَا كُتِبَ لَـهُ ، وَمَنْ كَـانَتِ
الْآخِرَةُ نِـيَّـتَـهُ ، جَـمَعَ اللّٰـهُ لَهُ أَمْرَهُ ، وَجَعَلَ غِنَاهُ
فِـيْ قَلْبِهِ ، وَأَتَتْهُ الدُّنْيَـا وَهِيَ رَاغِمَةٌ
Barangsiapa yang tujuan hidupnya adalah dunia, maka Allah akan
mencerai-beraikan urusannya, menjadikan kefakiran di kedua pelupuk matanya, dan
ia mendapat dunia menurut apa yang telah ditetapkan baginya. Dan barangsiapa
yang niat (tujuan) hidupnya adalah negeri akhirat, Allah akan mengumpulkan
urusannya, menjadikan kekayaan di hatinya, dan dunia akan mendatanginya dalam
keadaan hina. (HR. Ahmad, Ibnu Majah dan Ibnu Hibban dari Sahabat Zaid bin Tsâbit
Radhiyallahu anhu).
Saudaraku,
Wasiat kedua di hadits yang diriwayatkan
oleh Imam Ibnu Majah di atas ialah zuhud
terhadap apa saja yang ada di tangan manusia. Zuhud seperti ini membuat orang
dicintai manusia.
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
وَاعْلَمْ أَنَّ شَرَفَ الْـمُؤْمِنِ
قِيَامُهُ بِاللَّيْلِ ، وَعِزَّهُ اسْتِغْنَاؤُهُ عَنِ النَّاسِ
(رَوَاهُ الْحَاكِمُ)
Dan ketahuilah bahwa kemuliaan seorang Mukmin ialah shalat malamnya dan
kehormatannya ialah tidak merasa butuh kepada manusia. (HR. Al Hakim).
Rasulullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
مَنْ أَرْضَى النَّاسَ بِسَخَطِ اللهِ
وَكَلَهُ اللهُ إِلَـى النَّاسِ ، وَمَنْ أَسْخَطَ النَّاسَ بِرِضَا اللهِ كَفَاهُ
اللهُ مُؤْنَةَ النَّاسِ. (روه ابن حبان)
Barangsiapa mencari ridha manusia dengan membuat Allah murka, maka ia
diserahkan oleh Allah kepada manusia, dan barangsiapa membuat marah manusia
dengan keridhaan Allah, maka Allah akan mencukupinya dari kekejaman manusia. (HR. Ibnu Hibban).
Saudaraku,
Banyak hadits Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam yang memerintahkan menahan
diri dari meminta-minta kepada manusia. Barangsiapa meminta sesuatu yang ada di
tangan manusia, maka mereka membencinya dan tidak menyukainya, karena manusia
itu menyukai harta. Dan meminta apa yang disukai oleh orang yang memilikinya
akan menimbulkan kebencian.
PENJELASAN TAMBAHAN TENTANG ZUHUD
Ibnu
Taimiyah mengatakan bahwa zuhud adalah meninggalkan apa yang tidak bermanfaat
demi kehidupan akhirat.
Al-Hasan
Al-Bashri menyatakan bahwa zuhud itu bukanlah mengharamkan yang halal atau
menyia-nyiakan harta, akan tetapi zuhud di dunia adalah engkau lebih
mempercayai apa yang ada di tangan Allah daripada apa yang ada di tanganmu.
Keadaanmu antara ketika tertimpa musibah dan tidak adalah sama saja,
sebagaimana sama saja di matamu antara orang yang memujimu dengan yang
mencelamu dalam kebenaran.
Hakekat zuhud itu berada di dalam hati, yaitu dengan
keluarnya rasa cinta dan ketamakan terhadap dunia dari hati seorang hamba. Ia
jadikan dunia (hanya) di tangannya, sementara hatinya dipenuhi rasa cinta
kepada Allah dan akhirat.
Zuhud bukan berarti meninggalkan dunia secara total
dan menjauhinya. Lihatlah Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam (teladan bagi orang-orang yang zuhud), beliau mempunyai banyak istri. Demikian juga Nabi
Dawud AS. dan
Nabi Sulaiman AS., dimana sebagai penguasa, keduanya
mempunyai kekuasaan yang luas sebagaimana yang disebutkan oleh Allah dalam
Al-Qur’an. Para Shahabat, juga mempunyai istri-istri dan harta kekayaan, yang
di antara mereka bahkan ada yang kaya raya. Semuanya ini tidaklah
mengeluarkan mereka dari hakekat zuhud yang sebenarnya.
Saudaraku,
Seorang hamba yang zuhud itu:
♦ Lebih yakin terhadap
apa yang ada di sisi Allah SWT. daripada apa yang ada di tangannya sendiri.
♦ Jika mendapatkan
musibah pada dunianya (kehilangan harta yang telah dikumpulkan bertahun-tahun,
anaknya wafat, dll), maka ia lebih senang kepada pahala musibah tersebut
daripada kembalinya dunianya yang hilang itu.
♦ Pujian dan
celaan orang tidak berpengaruh baginya selama dia dalam kebenaran.
♦ Tidak mengutamakan
kesenangan duniawi.
Mari kita bahas secara lebih
terperinci keempat hal tersebut.
♦ Lebih yakin terhadap
apa yang ada di sisi Allah SWT. daripada apa yang ada di tangannya sendiri.
Saudaraku,
Seorang hamba yang zuhud itu lebih yakin
terhadap apa yang ada di sisi Allah SWT. daripada apa yang ada di tangannya
sendiri, karena Allah SWT. telah menjamin rezeki seluruh hamba-Nya.
وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا
عَلَى اللهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا ۚ كُلٌّ فِي كِتَـــٰبٍ مُبِينٍ ﴿٦﴾
Dan tidak ada satu pun makhluk bergerak (bernyawa) di bumi melainkan
semuanya dijamin rezekinya oleh Allah. Dia mengetahui tempat kediamannya dan
tempat penyimpanannya. Semua (tertulis) dalam kitab yang nyata (Lauhul Mahfûzh). (QS. Huud. 6).
وَكَأَيِّن مِن دَابَّةٍ لَّا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللهُ
يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٦٠﴾
“Dan berapa banyak binatang
yang tidak (dapat) membawa (mengurus) rezkinya sendiri. Allah-lah yang memberi
rezki kepadanya dan kepadamu dan Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui”. (QS.
Al ‘Ankabuut. 60).
♦ Jika mendapatkan
musibah pada dunianya (kehilangan harta yang telah dikumpulkan bertahun-tahun,
anaknya wafat, dll), maka ia lebih senang kepada pahala musibah tersebut
daripada kembalinya dunianya yang hilang itu.
Saudaraku,
Terkait hal ini,
perhatikan penjelasan sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
berikut ini:
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ
الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ
عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ
قَلَّمَا
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ مِنْ مَجْلِسٍ
حَتَّى يَدْعُوَ بِهَؤُلَاءِ الدَّعَوَاتِ لِأَصْحَابِهِ اللّٰهُمَّ اقْسِمْ لَنَا
مِنْ خَشْيَتِكَ مَا يَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا
تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ وَمِنْ الْيَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا
مُصِيبَاتِ الدُّنْيَا وَمَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُوَّتِنَا
مَا أَحْيَيْتَنَا وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ
ظَلَمَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا وَلَا تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي
دِينِنَا وَلَا تَجْعَلْ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا وَلَا مَبْلَغَ عِلْمِنَا
وَلَا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لَا يَرْحَمُنَا. (رواه الترمذى)
Ali bin Hujr menceritakan
kepada kami, Ibnu Al Mubarak mengabarkan kepada kami, Yahya bin Ayyub
mengabarkan kepada kami dari Ubaidillah bin Zahr, dari Khalid bin Abu Imran,
bahwa Ibnu Umar berkata: Jarang sekali Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berdiri
dari sautu majlis. hingga beliau mendo'akan para sahabatnya dengan doa berikut)
ini. "Ya Allah, jadikanlah rasa takut kami kepada-Slu sebagai pengkalang
antara kami dan maksiat terhadap-Mu, ketaaian kami kepada-Mu sebagai sesuatu
yang dapat menyampaikan kami ke surga-Mu, keyakinan (kami kepada-Mu) sebagai
sesuatu yang dapat menngankan hencuna-bencana dunia (yang menimpa kamij, dan
senangkanlah kami dengan pendengaran, penglihatan dan kekuatan kami – untuk
taat kepada-Mu –, selama kami hidup. Jadikanlah – semua – itu senantiasa ada pada diri kami,
sampai kami meninggal dunia. Jadikanlah dendam kami hanya untuk orang-orang
yang menganiaya kami. dan tolonglah kami atas orang-orang yang memusuhi kami.
Janganlah Engkau menimpakan musibah kepada agama kami. Janganlah Engkau
menjadikan dunia sebagai – tujuan – kami yang paling besar, atau puncak
pemikiran kami. Janganlah Engkau menguasakan atas diri kami
orang-orang yang tidak menyayangi kami. (HR. At-Tirmidzi no. 3502).
Perhatikan pula
penjelasan Allah SWT. dalam Al Qur’an surat Al Hadiid ayat 22 – 24 berikut ini:
مَا أَصَابَ مِن
مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَـــٰبٍ مِّن قَبْلِ أَن
نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرٌ ﴿٢٢﴾
لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا
بِمَا ءَاتَاكُمْ وَاللهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ﴿٢٣﴾ الَّذِينَ
يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللهَ
هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ﴿٢٤﴾
(22) Tiada suatu
bencanapun yang menimpa di bumi dan (tidak pula) pada dirimu sendiri melainkan
telah tertulis dalam kitab (Lauh Mahfuzh) sebelum Kami menciptakannya. Sesungguhnya
yang demikian itu adalah mudah bagi Allah. (23) (Kami jelaskan yang demikian
itu) supaya kamu jangan berduka cita terhadap apa yang luput dari kamu, dan
supaya kamu jangan terlalu gembira terhadap apa yang diberikan-Nya kepadamu.
Dan Allah tidak menyukai setiap orang yang sombong lagi membanggakan diri, (24)
(yaitu) orang-orang yang kikir dan menyuruh manusia berbuat kikir. Dan
barangsiapa yang berpaling (dari perintah-perintah Allah) maka sesungguhnya
Allah Dia-lah Yang Maha Kaya lagi Maha Terpuji. (QS. Al Hadiid. 22 – 24).
♦ Pujian dan
celaan orang tidak berpengaruh baginya selama dia dalam kebenaran.
Saudaraku,
Bagi seorang hamba yang zuhud itu, pujian dan celaan orang lain tidak akan berpengaruh
selama dia dalam kebenaran. Ini juga pertanda zuhudnya terhadap dunia,
menganggapnya rendah dan tidak berambisi kepadanya. Karena orang yang
mengagungkan dunia, maka ia akan mencintai pujian dan membenci celaan.
... يُجَـــٰهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ
لَائِمٍ ... ﴿٥٤﴾
“... Mereka berjihad
di jalan Allah, dan tidak takut kepada celaan orang yang suka mencela. ...”.
(QS. Al Maa-idah. 54).
Seorang hamba yang zuhud itu hatinya
bersih dari keinginan memperoleh pujian dari orang lain. Semua amal perbuatannya
atau apapun yang dilakukannya (shalatnya, ibadahnya, hidupnya, matinya, dst.) semata-mata
dilakukan hanya untuk Allah SWT. Baginya, pujian orang lain tidak akan membuatnya
berbangga hati, sedangkan hujatan/celaan/hinaan/caci maki orang lain juga tidak
akan membuatnya surut.
قُلْ
إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّٰهِ رَبِّ الْعَــٰـــلَمِينَ
﴿١٦٢﴾
“Katakanlah: "Sesungguhnya shalatku, ibadatku, hidupku dan
matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam”, (QS. Al An’aam. 162).
♦ Tidak mengutamakan kesenangan duniawi.
Saudaraku,
Seorang hamba yang zuhud itu tidak mengutamakan kesenangan duniawi. Dalam Al Qur’an banyak dijumpai pujian bagi orang yang zuhud pada dunia dan mengecam orang-orang yang cinta dunia. Allah SWT. berfirman,
اِعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ
وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَـــٰــدِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ
يَهِيجُ فَتَرَىـٰهُ مُصْفَرًّا
ثُمَّ يَكُونُ حُطَـــٰـمًا وَفِي الْاٰخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ
وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ
الْغُرُورِ ﴿٢٠﴾
“Ketahuilah, bahwa sesungguhnya kehidupan dunia itu
hanyalah permainan dan suatu yang melalaikan, perhiasan dan bermegah-megah
antara kamu serta berbangga-bangga tentang banyaknya harta dan anak, seperti
hujan yang tanam-tanamannya mengagumkan para petani; kemudian tanaman itu
menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning kemudian menjadi hancur. Dan di akhirat
(nanti) ada azab yang keras dan ampunan dari Allah serta keridhaan-Nya. Dan
kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu”. (QS. Al Hadiid. 20).
وَمَا الْـحَيٰوةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
﴿٣٢﴾
“Dan
tiadalah kehidupan dunia ini, selain dari main-main dan senda gurau belaka. Dan
sungguh kampung akhirat itu lebih baik bagi orang-orang yang bertakwa. Maka
tidakkah kamu memahaminya?”.
(QS. Al An’aam: 32).
وَمَا هَـــٰـذِهِ الْـحَيٰوةُ الدُّنْيَا
إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْاٰخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴿٦٤﴾
“Dan
tiadalah kehidupan dunia ini melainkan senda gurau dan main-main. Dan
sesungguhnya akhirat itulah yang sebenarnya kehidupan, kalau mereka mengetahui”. (QS. Al ‘Ankabuut.
64).
يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَــٰـذِهِ الْـحَيٰوةُ الدُّنْيَا مَتَـــٰعٌ وَإِنَّ الْاٰخِرَةَ هِيَ
دَارُ الْقَرَارِ ﴿٣٩﴾
“Hai kaumku, sesungguhnya kehidupan dunia ini hanyalah
kesenangan (sementara) dan sesungguhnya akhirat itulah negeri yang kekal”. (QS.
Al Mu’min. 39).
إِنَّمَا الْـحَيٰوةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَإِن تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ
أُجُورَكُمْ وَلَا يَسْأَلْكُمْ أَمْوَالَكُمْ ﴿٣٦﴾
“Sesungguhnya
kehidupan dunia hanyalah permainan dan senda gurau. Dan jika kamu beriman serta
bertakwa, Allah akan memberikan pahala kepadamu dan Dia tidak akan meminta
harta-hartamu”.
(QS. Muhammad. 36).
اللهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ
وَفَرِحُواْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الْاٰخِرَةِ إِلَّا مَتَاعٌ ﴿٢٦﴾
“Allah
meluaskan rezki dan menyempitkannya bagi siapa yang Dia kehendaki. Mereka
bergembira dengan kehidupan di dunia, padahal kehidupan dunia itu (dibanding
dengan) kehidupan akhirat, hanyalah kesenangan (yang sedikit)”. (QS. Ar Ra’d. 26).
Demikian yang bisa kusampaikan. Mohon
maaf jika kurang berkenan, hal ini semata-mata karena keterbatasan ilmuku.
Semoga bermanfaat.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar