Assalamu’alaikum wr. wb.
Seorang sahabat (teman alumni
SMPN 1
Blitar) telah dikirimi sebuah rekaman video dari temannya yang Nasrani.
Orang yang
berbicara dalam video tersebut, mengatakan
bahwa
menurut Al Qur’an, Nabi Muhammad bukanlah nabi yang dijanjikan. Dengan kata
lain dia mengatakan bahwa Al Qur’an itu salah.
Dia mengatakan: “Kalau teman-teman muslim
diperbolehkan mempertanyakan Al Kitab (Bible),
kenapa saya tidak boleh mempertanyakan Al Qur’an? Kalau Al Qur’an itu benar,
seharusnya kamu (orang Islam) tidak perlu takut untuk dipertanyakan (tentang
kebenaran Al Qur’an).
TANGGAPAN
Saudaraku,
Sebelum menanggapi pernyataannya yang pertama, mari kita
tanggapi pernyataanya yang kedua terlebih dahulu, dimana dia mengatakan: “Kalau
teman-teman muslim diperbolehkan mempertanyakan Al Kitab (Bible), kenapa saya
tidak boleh mempertanyakan Al Qur’an? Kalau Al Qur’an itu benar, seharusnya kamu (orang
Islam) tidak perlu takut untuk dipertanyakan (tentang kebenaran Al Qur’an).
Saudaraku,
Ketahuilah bahwa jawabnya bukan hanya boleh. Bahkan Allah telah memberikan tiga
tantangan kepada manusia terkait hal ini, jika mereka memang orang-orang
yang benar.
1. Allah telah menantang manusia (dan jin) untuk membuat satu
kitab yang seperti Al Qur’an.
Saudaraku,
Perhatikan firman Allah dalam Al Qur’an surat
Al Israa’ ayat 88 berikut ini:
قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ
عَلَىٰ أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَــٰــذَا الْقُرْءَانِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ
وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ﴿٨٨﴾
Katakanlah: "Sesungguhnya jika manusia
dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al Qur'an ini, niscaya mereka tidak akan
dapat membuat yang serupa dengan dia, sekalipun sebagian mereka menjadi
pembantu bagi sebagian yang lain". (QS. Al Israa’. 88).
Saudaraku,
Tantangan tersebut telah disampaikan Al Qur'an lebih dari
14 abad yang lalu. Dan sampai sekarang terbukti bahwa tidak ada satupun manusia
yang mampu untuk membuat yang serupa dengan Al
Qur'an. Bahkan seandaianya semua manusia dan jin
berkumpul untuk membuat yang serupa dengan Al Qur'an, niscaya mereka semua
tetap tidak akan dapat membuat yang serupa dengan Al Qur'an itu, sampai
kapanpun.
2. Allah telah menantang manusia
untuk membuat 10 surat saja yang
seperti Al Qur’an.
Saudaraku,
Perhatikan firman Allah dalam Al Qur’an surat
Huud ayat 13 – 14 berikut ini:
أَمْ
يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ مُفْتَرَيَـاتٍ
وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿١٣﴾ فَإِن
لَّمْ يَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّمَا أُنزِلَ بِعِلْمِ اللهِ وَأَن
لَّا إِلَـــٰـهَ إِلَّا هُوَ فَهَلْ أَنتُم
مُّسْلِمُونَ ﴿١٤﴾
(13) Bahkan
mereka mengatakan: “Muhammad telah membuat-buat Al Qur'an itu”. Katakanlah: “(Kalau
demikian), maka datangkanlah sepuluh surat-surat yang dibuat-buat yang
menyamainya, dan panggillah orang-orang yang kamu sanggup (memanggilnya) selain
Allah, jika kamu memang orang-orang yang benar”. (14) Jika mereka yang kamu
seru itu tidak menerima seruanmu (ajakanmu) itu maka (katakanlah olehmu): “Ketahuilah,
sesungguhnya Al Qur'an itu diturunkan dengan ilmu Allah dan bahwasanya tidak ada
Tuhan selain Dia, maka maukah kamu berserah diri (kepada Allah)?”. (QS. Huud. 13 – 14).
Saudaraku,
Tantangan tersebut telah disampaikan Al Qur'an lebih dari
14 abad yang lalu. Dan sampai sekarang juga terbukti bahwa tidak ada satupun
manusia yang mampu untuk membuatnya meski hanya sepuluh surat saja yang menyamai dengan surat-surat yang ada dalam Al
Qur'an.
3. Allah telah menantang manusia
untuk membuat satu
surat saja yang
seperti Al Qur’an.
Saudaraku,
Perhatikan firman Allah dalam Al Qur’an surat
Yunus ayat 38
berikut ini:
أَمْ
يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ وَادْعُواْ مَنِ
اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٣٨﴾
Atau
(patutkah) mereka mengatakan: “Muhammad membuat-buatnya”. Katakanlah: “(Kalau
benar yang kamu katakan itu), maka cobalah datangkan sebuah surat seumpamanya
dan panggillah siapa-siapa yang dapat kamu panggil (untuk membuatnya) selain
Allah, jika kamu orang-orang yang benar”. (QS. Yunus. 38).
Saudaraku,
Tantangan tersebut juga telah disampaikan Al Qur'an lebih
dari 14 abad yang lalu. Dan lagi-lagi, sampai sekarang juga telah terbukti
bahwa tidak ada satupun manusia yang mampu untuk membuatnya meski hanya satu
surat saja yang seumpamanya,
yaitu yang menyamai dengan surat-surat yang ada dalam Al Qur'an.
Sehingga dari sini jelas
menunjukkan bahwa Al Qur'an itu benar-benar merupakan firman Allah, dan bukan
buatan Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam, bukan pula buatan yang
lainnya sebagaimana yang telah mereka tuduhkan.
Lebih dari itu, Al
Qur'an itu hanya
ada dalam satu versi saja sejak dahulu hingga hari kiamat nantinya (dimana hal
ini berbeda dengan Alkitab atau Bible yang terbit dalam banyak versi, baik
terbitan Bahasa Indonesia maupun yang terbit dalam Bahasa Inggris serta
bahasa-bahasa lainnya).
Dan karena Al Qur'an hanya
ada dalam satu versi saja, maka dimanapun kita berada,
baik di Indonesia, di Timur Tengah, di Eropa, di Amerika, di Afrika
serta di seluruh belahan bumi ini,
bisa dipastikan kita akan mendapati Al Qur’an yang benar-benar sama, baik
bahasanya maupun susunan kata-kata/kalimat-kalimatnya. Tidak akan pernah kita
jumpai adanya perbedaan, dimanapun dan sampai kapanpun.
Padahal Al Qur’an telah
diturunkan kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melalui malaikat Jibril
(untuk selanjutnya disampaikan kepada umat manusia), lebih dari
14 abad yang lalu. Sudah lebih dari 1.400 tahun Al Qur’an hadir di muka bumi ini dan kita semua telah menyaksikan
betapa Al Qur’an itu tetap seperti dahulu. Sampai
kapanpun tidak akan pernah berubah dan tidak akan pernah dapat
diubah oleh siapapun.
Saudaraku,
Hal ini semua merupakan bukti
nyata bahwa Al Qur’an adalah kitab suci yang benar-benar terjamin kesucian dan
kemurniannya dari campur tangan manusia untuk selama-lamanya. Karena
Allah-lah yang telah menurunkan Al Qur'an dan Allah pula yang memeliharanya.
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴿٩﴾
Sesungguhnya
Kami-lah yang menurunkan Al Qur'an, dan sesungguhnya Kami benar-benar
memeliharanya. (QS. Al Hijr. 9).
Saudaraku,
Ketahuilah
bahwa sesungguhnya ayat-ayat Al Qur’an itu terpelihara dalam dada dengan
dihapal oleh banyak kaum muslimin secara turun-temurun dan dipahami oleh mereka
sehingga tidak akan pernah ada seorangpun yang dapat mengubahnya (yang mana hal
seperti ini tidak akan pernah kita dapati pada semua kitab suci agama-agama yang
lainnya).
بَلْ هُوَ ءَايَــــٰتٌ بَيِّنَـــٰتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ
بِئَايَــــٰـتِنَا إِلَّا الظَّـــٰـلِمُونَ ﴿٤٩﴾
Sebenarnya, Al
Qur'an itu adalah ayat-ayat yang nyata di dalam dada orang-orang yang diberi
ilmu*).
Dan tidak ada yang mengingkari ayat-ayat Kami kecuali orang-orang yang zalim.
(QS. Al ‘Ankabuut. 49).
*) Maksudnya
ialah: bahwa ayat-ayat Al Qur’an itu terpelihara dalam dada dengan dihapal oleh
banyak kaum muslimin turun-temurun dan dipahami oleh mereka, sehingga tidak ada
seorangpun yang dapat mengubahnya.
وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ لَا
مُبَدِّلَ لِكَلِمَــٰــتِهِ وَلَن
تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا ﴿٢٧﴾
Dan bacakanlah apa yang diwahyukan kepadamu, yaitu kitab
Tuhan-mu (Al Qur'an). Tidak ada (seorangpun) yang dapat mengubah kalimat-kalimat-Nya.
Dan kamu tidak akan dapat menemukan tempat berlindung selain daripada-Nya. (QS.
Al Kahfi. 27)
Saudaraku,
Lebih dari itu semua, Al Qur'an juga tetap mempertahankan
bahasa aslinya, yaitu Bahasa Arab.
إِنَّا أَنزَلْنَـــٰهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿٢﴾
Sesungguhnya Kami menurunkannya berupa Al Qur'an dengan
berbahasa Arab, agar kamu memahaminya. (QS. Yusuf. 2).
إِنَّا جَعَلْنَــٰهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿٣﴾
Sesungguhnya Kami menjadikan Al Qur'an dalam bahasa Arab
supaya kamu memahami-(nya). (QS. Az Zukhruf. 3).
Pada kedua ayat tersebut, Allah sendiri yang memberikan
kesaksian bahwa Al Qur’an itu Dia turunkan dalam Bahasa Arab. Dan terbukti
sejak dahulu hingga sekarang bahkan hingga hari kiamat nantinya, Al Qur’an akan
tetap mempertahankan bahasa aslinya.
Al Qur’an walaupun sudah diterjemahkan dalam berbagai
bahasa, namun tetap didampingi dengan bahasa aslinya yaitu Bahasa Arab. Hal ini
bisa kita buktikan, bahwa kemanapun kita pergi di seluruh permukaan bumi ini,
pasti akan kita jumpai terjemahan Al Qur’an yang didampingi dengan Bahasa Arab.
Jadi kita tidak akan menjumpai adanya satu kitab yang hanya berisi terjemahan Al
Qur’an saja, tanpa disandingkan dengan Al Qur’an dalam bahasa aslinya yaitu
Bahasa Arab.
Kondisi seperti ini jelas akan memudahkan umat Islam
untuk mengecek apabila terjadi kesalahan dalam terjemahannya, karena dengan
mudah bisa merujuk langsung ke dalam Al Qur’an asli yang berbahasa Arab sebagai
standard (dimana hal seperti ini tidak terdapat dalam Alkitab/Bible).
Saudaraku,
Sebuah kitab dari waktu ke waktu akan selalu mengalami
perubahan, jika tidak ada lagi kitab berbahasa asli sebagai standard untuk
mengecek apabila terjadi kesalahan dalam terjemahannya (sebagaimana yang
terdapat dalam Alkitab/Bible).
Sehingga dari uraian di atas, dengan mudah dapat dipahami
bahwa tidak ada sedikitpun keraguan pada kitab suci Al Qur'an.
ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ
﴿٢﴾
Kitab (Al
Qur'an) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertakwa,
(QS. Al
Baqarah. 2).
-----
Setelah tanggapi pernyataanya yang
kedua, marilah kita kembali ke pernyataannya yang pertama. Dimana dia telah mengatakan
bahwa menurut Al Qur’an, Nabi Muhammad bukanlah nabi yang dijanjikan. Dengan
kata lain dia mengatakan bahwa Al Qur’an itu salah. Berikut ini ayat
yang dia kutip:
وَإِذْ
قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللهِ
إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا
بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُم
بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَــٰـذَا سِحْرٌ
مُّبِينٌ ﴿٦﴾
Dan (ingatlah) ketika Isa Putra
Maryam berkata: “Hai
Bani Israil, sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu, membenarkan kitab
(yang turun) sebelumku, yaitu Taurat dan memberi kabar gembira dengan
(datangnya) seorang Rasul yang akan datang sesudahku, yang namanya Ahmad
(Muhammad)”.
Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang
nyata, mereka berkata: “Ini
adalah sihir yang nyata”. (QS. Ash Shaff. 6).
Dia mengatakan bahwa dalam surat Ash Shaff ayat 6 tersebut memberitakan bahwa nama yang tertulis di dalam Al Qur’an
adalah Ahmad, tetapi dikoreksi oleh manusia menjadi Muhammad, yaitu pada
tulisan dalam tanda kurung pada terjemahannya.
Selanjutnya dia bertanya: “Mengapa nama Ahmad dikoreksi
oleh manusia menjadi Muhammad?”.
Menurut dia terdapat
dua kemungkinan alasannya, yaitu:
1. Apakah Allah salah sebut nama (Ahmad) sehingga
perlu dikoreksi oleh manusia menjadi Muhammad?
2. Apakah yang Allah maksud memang Muhammad, bukan
Ahmad?
TANGGAPAN
Saudaraku,
Ketahuilah bahwa pernyataannya tersebut justru menunjukkan
ketidaktahuannya tentang siapa itu Ahmad atau Muhammad. Perhatikan penjelasan
Hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari serta penjelasan Hadits yang
diriwayatkan oleh Imam Muslim berikut ini:
حَدَّثَنِي
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ حَدَّثَنِي مَعْنٌ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ
شِهَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ
عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِي خَمْسَةُ
أَسْمَاءٍ أَنَا مُحَمَّدٌ وَأَحْمَدُ وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللهُ
بِي الْكُفْرَ وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي
وَأَنَا الْعَاقِبُ. (رواه البخارى)
Telah bercerita kepadaku [Ibrahim bin Al Mundzir] berkata
telah bercerita kepadaku [Ma'an] dari [Malik] dari [Ibnu Syihab] dari [Muhammad
bin Jubair bin Muth'im] dari [bapaknya radliallahu 'anhu] berkata; Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Aku memiliki lima nama, Aku adalah
(1). Muhammad,
(2). Ahmad, (3). aku juga Al Mahiy (penghapus), maksudnya Allah menghapuskan
kekafiran melalui perantaraanku, (4). Aku juga Al Hasyir (penghimpun),
maksudnya manusia akan berhimpun di bawah kakiku dan aku juga (5) Al 'Aqib,
yang artinya tidak ada seorang nabi-pun
sepeninggalku. (HR. Bukhari, no. 3268).
حَدَّثَنِي
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ
وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ
جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ أَنَا مُحَمَّدٌ وَأَنَا أَحْمَدُ وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي
يُمْحَى بِيَ الْكُفْرُ وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى
عَقِبِي وَأَنَا الْعَاقِبُ وَالْعَاقِبُ الَّذِي لَيْسَ بَعْدَهُ نَبِيٌّ. (رواه مسلم)
Telah menceritakan kepadaku
[Zuhair bin Harb] dan [Ishaq bin Ibrahim] dan [Ibnu Abu 'Umar] dan lafazh ini
milik Zuhair. [Ishaq] berkata; Telah mengabarkan kepada kami Sedangkan yang
lainnya berkata; Telah menceritakan kepada kami [Sufyan bin 'Uyainah] dari [Az
Zuhri] dia mendengar [Muhammad bin Jubair bin Muth'im] dari [Bapaknya] bahwa
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: “Sesungguhnya saya adalah
Muhammad, saya adalah Ahmad, saya adalah Al Mahi yang maknanya
Allah menghapus kekufuran denganku, saya adalah Al Hasyir yang maknanya
orang-orang akan dikumpulkan mengikuti kakiku, dan saya adalah Al 'Aqib
yang maknanya tiada nabi sesudahku”. (HR. Muslim, no. 4342).
Saudaraku,
Berdasarkan penjelasan kedua Hadits di atas, dapat kita
ketahui bahwa Nabi kita mempunyai lima nama, yaitu: Muhammad, Ahmad, Al Mahi, Al Hasyir dan Al 'Aqib.
Dengan demikian terbantahlah pernyataannya yang telah
menuduh bahwa Allah telah salah sebut nama (yaitu dengan menyebut Ahmad)
sehingga perlu dikoreksi oleh manusia menjadi Muhammad.
Saudaraku,
Ketahuilah bahwa kata dalam tanda-kurung (yaitu kata
Muhammad) yang ditambahkan dalam terjemahan surat Ash Shaff ayat 6 di atas, hanya untuk menegaskan bahwa yang dimaksud dengan
“Ahmad” itu sama saja dengan “Muhammad”. Hal ini berdasarkan penjelasan kedua
Hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim di atas. Jadi itu
bukan bentuk koreksi manusia atas Al Qur’an.
Dan hal ini
sekaligus juga membantah pernyataan berikutnya, dimana dia telah menuduh bahwa yang Allah maksud
memang Muhammad, bukan Ahmad.
-----
Setelah dia membuat tuduhan yang tidak berdasar tersebut,
dia melanjutkan dengan membuat pernyataan berikut ini: “Kenapa muslim tidak boleh bersaksi bahwa Ahmad
adalah utusan Allah? Kenapa muslim harus bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah?”.
TANGGAPAN
Silakan ditunjukkan,
mana dalilnya (baik dari Al Qur’an maupun dari Hadits) yang melarang hal itu?
Saudaraku,
Karena baik Muhammad
dan Ahmad, keduanya adalah nama Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam (lihat kembali penjelasan kedua kedua Hadits yang diriwayatkan
oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim di atas), tentu saja boleh-boleh saja
bersaksi bahwa Ahmad adalah utusan Allah. Dan boleh
juga bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah.
-----
Setelah dengan kedangkalan ilmunya dia membuat tuduhan
bahwa muslim tidak boleh bersaksi
bahwa Ahmad adalah utusan Allah namun harus bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah, dia melanjutkan kedunguannya
dengan membuat pernyataan berikut ini:
Sehingga dari sini, dalam surat
Ash Shaff ayat 6 ini saja sudah cukup untuk
membuktikan bahwa yang dijanjikan Al Qur’an sebagai sebagai nabi adalah Ahmad,
bukan Muhammad. Kecuali jika teman-teman muslim berani berkata bahwa Allah
telah salah sebut atau Al Qur’an sudah korup sehingga perlu dikoreksi oleh
manusia dengan tanda kurung.
TANGGAPAN
Saudaraku,
Sekali lagi, pernyataan-pernyataannya tersebut justru semakin
menunjukkan kebodohan yang bersangkutan dalam memahami surat Ash Shaff ayat 6. Dan kesalahannya dalam memahami surat Ash Shaff
ayat 6 ini sudah saya bahas secara gamblang pada penjelasan sebelumnya (pada
penjelasan di atas).
Demikian yang bisa kusampaikan. Mohon maaf jika kurang
berkenan, hal ini semata-mata karena keterbatasan ilmuku.
Semoga bermanfaat.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar