TENTANG SEPUTAR PEMBAGIAN HARTA WARISAN (III)

Assalamu’alaikum wr. wb.

Berikut ini kelanjutan dari artikel “Tentang Seputar Pembagian Harta Warisan (II)”:

√ Tahun 2004 suami dari Ed juga wafat.

4.  Pembagian warisan saat suaminya Ed meninggal tahun 2004

Saudaraku,

Karena yang meninggal adalah suaminya Ed, maka ibunya Ed (yaitu Sm) maupun saudaranya Ed yang masih hidup (yaitu Er dan Hr) sama sekali tidak mendapatkan jatah warisan karena mereka semua tidak berstatus sebagai ahli waris.

Sedangkan yang menjadi ahli warisnya adalah kedua mertuanya Ed (kedua orang-tua dari suaminya Ed) jika masih hidup serta 3 anak laki-laki dan 1 anak perempuan, dengan pembagian sebagai berikut:

♦   Ayah dan ibu dari suaminya Ed masing-masing mendapatkan 1/6 bagian dari total harta warisan.

... وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ ... ﴿١١﴾

“... Dan untuk dua orang ibu-bapa, bagi masing-masingnya seperenam dari harta yang ditinggalkan, jika yang meninggal itu mempunyai anak ...”. (QS. An Nisaa’. 11).

♦   Sisanya sebesar:

= 1 – (1/6 + 1/6)

= 1 – 2/6

= 1 – 1/3

= 2/3 bagian (atau 66,67%) dari harta warisan tersebut menjadi hak anak-anaknya karena anak laki-laki bersatu dengan anak perempuan menjadi ‘ashabah. Selanjutnya dari sisa sebesar 66,67% dari harta warisan tersebut dibagi dengan perbandingan anak lelaki : anak perempuan = 2 : 1. Sehingga masing-masing akan mendapatkan pembagian sebagai berikut:

√   Setiap satu orang anak laki-laki mendapat bagian warisan masing-masing sebesar 2/7 dari 66,67% = 19,05% dari harta warisan.

√   Satu orang anak perempuan mendapat bagian warisan sebesar 1/7 dari 66,67% = 9,52% dari harta warisan.

Sedangkan apabila kedua mertuanya Ed (kedua orang-tua dari suaminya Ed) sudah wafat terlebih dahulu, maka yang menjadi ahli waris tinggal anak-anaknya dengan pembagian sebagai berikut:

♦   Setiap satu orang anak laki-laki mendapat bagian warisan masing-masing sebesar 2/7 bagian dari total harta warisan.

♦   Satu orang anak perempuan mendapat bagian warisan sebesar 1/7 bagian dari total harta warisan.

يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلَـــٰـدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ... ﴿١١﴾

“... Allah mensyari`atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu. Yaitu: bahagian seorang anak lelaki sama dengan bahagian dua orang anak perempuan; ...”. (QS. An Nisaa’. 11).

√ Tahun 2008 ibu wafat dengan meninggalkan 1 anak perempuan & 1 anak laki-laki. Harta warisan ibu:

1. Rumah di Situbondo yang sekarang disewakan

2. Rumah di Surabaya yang disewakan

3. Uang Tunai

5.  Pembagian warisan saat ibu (Sm) meninggal tahun 2008

Saudaraku,

Ada satu hal yang harus kita ketahui bersama, bahwa yang paling utama dalam pembagian harta warisan adalah siapa yang wafat dan apakah orang yang wafat itu mempunyai harta milik pribadi ketika masih hidup. Sebab yang akan dihitung sebagai harta warisan hanyalah sebatas harta milik almarhum/almarhumah saja.

Dengan demikian, jika yang dimaksud dengan rumah di Situbondo adalah rumah yang dibeli dari hasil penjualan warisan tanah di Kediri sedangkan yang dimaksud dengan rumah di Surabaya adalah rumah tempat tinggal yang dibeli ayah (Ds) semasa hidupnya, maka sudah tidak ada lagi yang bisa dibagikan karena pembagiannya kepada para ahli waris telah selesai pada saat ayah (Ds) meninggal pada tahun 1979. Dan hal ini telah dibahas secara panjang lebar (secara mendetail) pada uraian sebelumnya.

Jika memang demikian, maka yang bisa dibagi sebagai harta warisan tinggal uang tunai saja ditambah dengan harta warisan yang diperoleh ibu (yang menjadi hak ibu sebagai ahli waris) saat anak perempuan no. 1 (Ed) dan anak perempuan no. 2 (Id) meninggal.

Namun jika yang dimaksud dengan rumah di Situbondo maupun rumah di Surabaya adalah rumah yang lain yang sepenuhnya hasil keringat ibu saat menjanda, maka keduanya sepenuhnya adalah milik pribadi ibu. Ditambah dengan uang tunai dan harta warisan yang diperoleh ibu saat anak perempuan no. 1 (Ed) dan anak perempuan no. 2 (Id) meninggal, maka semuanya menjadi harta warisan (harta pusaka) dan menjadi hak dari para ahli waris.

Jadi intinya adalah bahwa yang dapat dibagi kepada para ahli waris hanyalah harta yang ditinggalkan oleh orang yang wafat secara mutlak, dalam hal ini hanya harta yang sepenuhnya menjadi milik pribadi ibu (Sm).

Saudaraku,

Dari semua harta yang secara mutlak dimiliki ibu (Sm) semasa hidupnya, akan menjadi harta warisan (harta pusaka) saat ibu wafat dan menjadi hak para ahli waris. Dan karena ahli warisnya tinggal 1 anak perempuan (Er) dan 1 anak laki-laki (Hr) saja, maka semua harta warisan tersebut menjadi haknya Er dan Hr (karena sudah tidak ada para ash-haabul furudh/pemilik bagian pasti).

Selanjutnya dari semua harta warisan tersebut dibagi dengan perbandingan anak lelaki : anak perempuan = 2 : 1. Sehingga masing-masing akan mendapatkan pembagian sebagai berikut:

♦   Er (anak perempuan) mendapatkan 1/3 bagian dari total harta warisan.

♦   Hr (anak laki-laki) mendapatkan 2/3 bagian dari total harta warisan.

يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلَـــٰـدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ... ﴿١١﴾

“... Allah mensyari`atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu. Yaitu: bahagian seorang anak lelaki sama dengan bahagian dua orang anak perempuan; ...”. (QS. An Nisaa’. 11).

√ Bagaimana sebaiknya pembagian yang benar menurut syariat, apakah pembagian harta warisan ayah diselesaikan dulu termasuk siapa saja ahli warisnya kemudian harta ibu beserta siapa saja ahli warisnya atau semua harta warisan ayah dan ibu digabung.

Alhamdulillah, sudah dibahas secara panjang lebar (secara mendetail) pada uraian di atas.

√ Terus untuk anak yang belum diberi rumah diberi dulu baru sisanya dibagi?

Karena kedua orang tua (Ds dan Sm) hingga wafatnya belum pernah memberi/membelikan rumah kepada anak no. 3 (Er), maka Er hanya berhak atas harta warisan saja (tidak mendapatkan hak berupa harta hibah dari ayah/ibunya), sehingga harta warisan dapat dibagi dengan pembagian sebagaimana penjelasan pada uraian di atas, tanpa adanya keharusan untuk memberi rumah kepada Er terlebih dahulu sebelum warisan dibagi.

√ Saudaraku mengatakan pernah konsultasi dengan Pak Agung Cahyadi kalau rumah pembelian hasil warisan ayah yang dihibahkan kepada anak laki-laki oleh ibu itu tidak sah karena harta itu bukan hak ibu. Jadi yang dihibahkan hanya 1/8 (jatah ibu), sedangkan 7/8 adalah hak 3 anak perempuan juga.

Alhamdulillah, hal ini juga sudah dibahas pada uraian di atas.

6.  Pelajaran yang bisa kita petik dari kasus di atas

Saudaraku,

Seandainya pembagian harta warisan dilakukan segera setelah orang yang memberikan warisan wafat, maka kasusnya menjadi lebih sederhana dan para ahli waris bisa segera mendapatkan haknya.

Namun karena pembagian harta warisan tidak dilakukan segera setelah orang yang memberikan warisan wafat, maka kasusnya menjadi sangat rumit dan berpotensi menimbulkan konflik diantara pihak-pihak yang merasa berhak mendapatkan jatah warisan.

Sebagai penutup, berikut ini kusampaikan penjelasan Al Qur’an dalam surat An Nisaa’ ayat 13 – 14, agar kita berhati-hati terhadap hukum-hukum/ketentuan-ketentuan dari Allah Ta’ala:

تِلْكَ حُدُودُ اللهِ وَمَن يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّــــٰتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَــٰــرُ خَــٰــلِدِينَ فِيهَا وَذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿١٣﴾ وَمَن يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَــٰــلِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ ﴿١٤﴾

(13) (Hukum-hukum tersebut) itu adalah ketentuan-ketentuan dari Allah. Barangsiapa ta`at kepada Allah dan Rasul-Nya, niscaya Allah memasukkannya ke dalam surga yang mengalir di dalamnya sungai-sungai, sedang mereka kekal di dalamnya; dan itulah kemenangan yang besar. (14) Dan barangsiapa yang mendurhakai Allah dan Rasul-Nya dan melanggar ketentuan-ketentuan-Nya, niscaya Allah memasukkannya ke dalam api neraka sedang ia kekal di dalamnya; dan baginya siksa yang menghinakan. (QS. An Nisaa’. 13 – 14).

Demikian yang bisa kusampaikan, mohon maaf jika kurang berkenan. Hal ini semata-mata karena keterbatasan ilmuku.

                            

Semoga bermanfaat.

{Tulisan ke-3 dari 3 tulisan}

NB.

Bagaimanapun sampai saat ini aku benar-benar menyadari bahwa wawasan ilmuku masih sangat terbatas. Oleh karena itu ada baiknya jika saudaraku juga bertanya kepada 'alim/'ulama’ di sekitar saudaraku tinggal, semoga saudaraku bisa mendapatkan penjelasan/jawaban yang lebih memuaskan. Karena bagaimanapun juga, mereka (para 'ulama') lebih banyak memiliki ilmu dan keutamaan daripada aku.